台灣組合

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上史明ê課 / Phek-iàn

Gî-chēng寫--來ê phoe

加薪 / Noya

老人退休beh án-chóaⁿ? / Sio̍k-hūi

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上史明ê課

Phek-iàn

去年3月，母親離開了工作近15年的職場。猶記得15年前，失業3年的母親好不容易找到在醫院餐廳的工作，負責該部門的工作團隊有5人，打理醫院裡所有醫護人員及病人三餐；由於工作職場的特殊，工作採輪班制，分為日班及小夜班，且不管是晴雨天、假日，或者是除夕夜、大年初一，都可能輪到值班。

印象中，這十多年來，每年的除夕夜，媽媽大部分是在醫院裡，總是打理好醫院裡值班醫護人員及住院病人的晚餐後，才匆匆忙忙趕回家跟我們吃團圓飯。

今年的過年，卻特別不一樣，我們很高興媽媽可以在家，全家團圓吃年夜飯，而不用在醫院值班，但是，媽媽的心情，似乎有些沉重。從3月被資遣，雖經報章雜誌及親朋好友的介紹，至今仍然找不到工作，56歲的年紀，面臨失業，已被強制退休，未來，靠兒子嗎？她不知道，下半輩子該如何生活，一向堅強的母親，臉上也難掩恐懼與焦慮。

醫院剛開始是以業務不佳導致虧損連連為由，先是積欠員工薪資，也數度召開員工會議，承諾將由銀行貸款，發放積欠的薪資。但是，據說，醫院由於經營者的不當投資，已將醫院的財務掏空，並數度爆發財務危機，在一再的拖延戰術中，仍然無法發放薪資，前後積欠時間長達半年。

許多員工，在生計無法維持下，已另謀他就，但是對於已工作長達15~20年之久，多是邁入中老年的廚房工作人員；尤其是婦女，早就排除在就業市場外，只好一天拖過一天，等待奇蹟的出現。

10月初, 天氣已沒那麼悶熱了, 店裡也沒上個月那麼忙了, 不過遇到月底關帳, Ahong仍然每晚加班, 要趕著把帳單整理好, 好讓老闆開票付款.

晚上7~8點時, Ahong剛把手頭上的工作做完, 正好看到老闆從外面抱著1箱書走進來, 把事情交代完又要走了, Ahong趁機會和老闆一起走出去, 有幾項事情需要找他商量.

上個月工作量大得嚇人, 每個工作人員都叫苦連天, 有一個老工讀生受不了壓力太大, 自己又得準備考試, 已經辭職不幹了, 留下來的人, 整天吵著要加薪, 不然, 假日的薪水也要多一些, Ahong知道大家都做得很拚命, 有口頭答應他們會向老闆爭取看看.

Ahong他們這間店的工作人員起薪本來就比較低, 不過一下子要叫老闆給大家都加薪, 百分之2百不可能, 所以Ahong才跟老闆說看假日班的時薪能不能多一些, 這樣大家比較願意排假日班, 不然, 特別是連續假日的班都找不到人要上, 再說, 總公司的制度本來就有假日加薪這條. 老闆聽到後直搖頭說不行, 他說這邊的時薪75~90元已經夠高了, 連總公司那邊的工讀生都跟著調到75~90元, 原本總公司的工讀生假日有加薪是因為他們的薪水是從60元起跳才有, 現在薪水調高了, 所以他把假日加薪取消了. 老闆還說不能工讀生不上假日班就不排, 硬排也要排出來, 不然就是大家輪流, 該誰上的班就歸誰上, 不輪假日班的, 那個人就不要幹, 我們人再找就有.

過2~3天後, 總公司的Hok叔來店裡幫忙, 他有聽老闆說起這件事, 中午休息時他和Ahong說到這個, 他Ahong要有做店長的威嚴, 不能工讀生吵著要加薪就替他們爭取, 他認為做店長的要替公司設想, 替公司省成本才對. Ahong聽了很不爽, 口氣不太好回答說他認為這個要求是合理的, 才會替他們爭取, 不過Hok叔聽了還是不太能接受.

我現在仍在補習班拚命賺錢, 來還我的助學貸款和家裡的房貸, 我也須負擔家裡的一些開銷, 我賺的錢都得貢獻給家裡^.^"

有時想想也真無奈, 上次我聽電視說, 現今的教育, 窮人很難讀的起. 窮人唯一可以翻身的機會就是讀書, 但是學費還有補習費越來越貴, 窮人如何翻身?

想到自己和自己家庭的際遇, 我從我要考大學就堅信, 要讓家理環境變好就是讀書, 考上好大學, 然後找好工作, 減輕爸媽的負擔.

現在來講, 我好像有在做了, 也似乎做得還可以, 但是我發現跟我一樣的人越來越多, 他們之中許多人卻不像我這麼幸運, 比較可以坐下把這荒唐又亂七八糟的東西讀好, 然後上好學校, 或者是找到可以支付家裡開支的工作.

要上補習班, 補習班真的收費越來越貴, 因為家長的要求越來越多, 人力和物力的支出都越來越多, 但是也只有那些付的起的人補的起, 其他人, 我看, 真的是很難念得好.

這個月8~10日3天的連續假期, 史明來到台中開1個「基礎密集班」. 經過我拗蠻爭取的結果, 我家由我做代表, 去上おじさん(歐吉桑)的課.

課程的第1天上8個半鐘頭(包括晚餐時間30多分鐘), 第2天上6個鐘頭, 第3天也上將近6小時的課. 上課時, 史明おじさん幾乎都站著講, 當然, 學員坐著聽. 學員有10多人, 有教師夫妻, 有市場工作者以及有多年經驗的街頭運動者, 我是家庭主婦.

第1天的課程是講「人類社會發展史」和「台灣歷史」, 從東非猿人講到法國大革命時, 可能是老先生發現有人沒有專心聽課, 這時老先生說:「要注意聽! 我講的速度是比飛機還快, 大家要注意聽!」我很注意聽, 但是到了晚上7點多時, 不知怎樣竟打起瞌睡有10分鐘那麼久, 實在很不好意思.

第2天我遲到3~4分鐘, 那天的講題是「獨立的理論與實踐」, 老先生花了差不多15分鐘的時間訓示準時的重要, 我聽得實在很慚愧, 後來老先生用1句話結束:「最大的限度是5分鐘.」原本這天的安排是要上到晚上9點課程才結束, 可是因為「海洋之聲」有辦造勢晚會, 預定邀請おじさん去參加, 所以提早於7點結束. 老先生告訴學員們提早結束的原因後, 在座學員, 除了我以外, 都表示反對おじさん去參加. おじさん說他知道林志昇拿他的片子四處賣錢, 卻沒付過一毛錢給おじさん, 不過おじさん說:「不能因為別人不德就讓自己和他們一樣不德.」又說:「可以交的交較深, 不能交的交較淺.」「台灣人如果不團結要如何談獨立, 整天搞分化就夠了.」

最後1天, 安排的課程是自由論壇, 除了我以外, 大家對前1晚「海洋之聲」的晚會批得很自由, 老先生又再1次向大家說明, 坐在我右手邊的小姐還想講, 我趕緊抓著她的手, 小聲告訴他:「不要再講了.」老先生承受的已經太多了! 還有1位兄弟邊翹腳邊唸說他和另外1位學員之間的舊帳, 老先生好幾次打斷他的話, 後來老先生說:「我拜託你不要再講了, 你們的問題我不了解, 你如果真的要講, 和我3個人另外找時間講, 不要浪費大家的時間.」

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種菜過日子 / Ui-chì

中華民國滾出台灣 / A-gôan

原住民音樂 / Tōa-thâu-liân

[摘錄]

種菜過日子

Uichì

Bat 有人 án-ne 講, 性命 ê 意義 tī teh 走 chhōe ka-tī 是 siáⁿ-mih 款籽, 西瓜 ê 意義表現 tī 甜度, 苦瓜 ê 意義展現 tī 苦度, 若準現 tō 是西瓜 soah 一直 kioh 是 ka-tī 是苦瓜, 來追求苦 ê 程度, án-ne 一定 chiok 艱苦, 本質無 siâng--mah ! M̄-koh 真可憐--ê 是, lán chit ê 社會一直 teh 做 chit 款 khang-khòe, kā 每 1 ê 人 lóng 設定做 kāng 1 款 mi̍h, 來追求 kāng 款 ê 標準, 莫怪現代人有真 chē『不適應症』, 像講『憂鬱症』『躁鬱症』等等, 可能是無法 tō͘ 接受 ka-tī, 無願意看清 ka-tī hām 人無 kāng ê 款.

有1次在原住民電視台看到王宏恩的專訪, 談他創作原住民音樂的想法及企圖, 他從第1張的母語創作後, 轉而以華語創作, 用華語的表達方式, 把原住民的東西放進去, 他說這樣大家比較容易接受, 無論是原住民或非原住民, 尤其是年輕人. 這樣看來, 他的策略好像成功了.

標榜族群文化的創作音樂, 前提是否要以母語出發才能成立? 內容若是要表現那個族群的文化, 不過卻以華語表達, 這樣還算是那個族群的音樂或文學作品嗎? 語言是手段, 是工具, 還是前提, 原則?

我們要解決問題, 要先看清楚問題在哪裡, 要先面對現狀, 才有能力改變現狀. 要做台語文運動, 要先面對台語目前在社會上愈來愈少人使用, 了解這個事實之後, 才能找方法, 定戰略和戰術, 當然前提在於台語文運動的目的是什麼, 要先認清方向與目標.

這樣說來, 王宏恩體認到原住民少年不再說母語了, 想以母語創作這個方向打入市場, 恐怕對年輕人的影響不大, 他換成華語的包裝, 用時下最流行的手法去行銷他要表達的原住民文化, 這樣是否說得通? 他的音樂還是原住民音樂嗎? 或者已變成一般的流行音樂了? 他的方向對嗎? 還是已經走偏了?

我很同意王宏恩講的1句話, 他說很多原住民在強調自己的身份時, 就是穿原住民傳統服裝, 好像這麼做人家才知道你是原住民, 但是為什麼其他族群並不需要這麼做, 只有原住民不能走進現代生活?

今年選舉, 我自己去刻印店刻了1個「中華民國滾出台灣」的橡皮圖章, 我要把這個印章蓋在選票上, 來表達我的政治訴求.

我是獨派, 主張台灣要完整獨立建國, 多年來我一直把選票投給自稱要台獨的候選人, 我希望他們當選後可以幫我實現我的政治願景, 20年了, 我自己都不知道投了多少次票, 我心中的台灣國卻連個影子也沒有, 於是我開始思考我做錯了什麼.

直到有1天我聽到「中華民國是我們朝野兩黨的最大公約數」這句話後, 才恍然大悟. 原來經由中華民國體制所選出來的政客, 心中不可懷疑和背叛的就是中華民國, 他們拼命保護中華民國體制, 而中華民國也不斷供給他們需要的錢與權.

我要推翻中華民國!

我要推翻中華民國!

我要推翻中華民國!

曾有人說過, 生命的意義在於找尋自己是什麼樣的種子, 西瓜的意義表現在甜度; 苦瓜的意義展現於苦度, 如果生來是西瓜卻一直以為自己是苦瓜, 而追求苦的程度, 一定很痛苦, 本質不同嘛! 不過可憐的是, 我們這個社會一直做著同樣的事, 將每個人都設定成同樣的東西, 追求同樣的標準, 難怪現代人有很多「不適應症」, 像「憂鬱症」「躁鬱症」等等, 可能是無法接受自己, 不願意看清自己和別人不同的樣子.

退伍後, 經過幾個月的混亂與調整, 決定依舊要北上去運動團體工作. 記者的工作於月底結束, 和協會談好10月正式開始上班, 趁這個空檔到宜蘭找Siong哥, 幫忙種菜, 播種, 澆水, 每樣都做, 看自己的心思是否能夠輕鬆一點?

抵達當晚是中秋, 食飽飯後, 隔天開始到田裡. 田裡的工作我一竅不通, 人家叫我就做, 只想讓自己累, 晚上才睡得好.

連續好幾天做到太陽下山, 月娘都出來見人了. 雖然身體很累, 可是心裡卻很平靜, 尤其是工作結束吃晚飯, 那種肚子餓的感覺, 與坐整天辦公桌, 打球完或是忙得錯過用餐時間的感覺都不同, 是一種全然「空」又全然期待用飯菜來充滿的心情, 在這種穩定的狀態下, 吃飯不會隨便扒, 不想趕緊把「空」的感覺趕走; 反倒慢慢地享受飯菜的滋味與肚子從空到實的過程.

中秋夜, 我們在田邊邊散步邊喝酒, 天上的星沒有受到光害的影響, 非常明亮. 這個光景和我3年前去日本找Siong哥, 走去便利商店買酒的情形, 非常相似. Okayama(岡山), 半田山下的小田庄, 與三星這裡的地理環境很像.

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運動ê雙叉路口(1) / Tek-hôa

勞動ê價值 / A-gôan

讀冊會了, se̍h-se̍h唸 / Fear

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運動ê雙叉路口(1)

Tek-hôa

2000年3--月, 陳水扁當選中華民國總統了後, 台灣政治環境大轉變, 台灣人長久hō͘中國國民黨chau-that ê怨khùi得tio̍h消tháu, ná像lán tō beh出頭天--a.