〈胡志明〉／楊碧川編著(2005.8) 全文連結下載
1945年8月25日，一個穿半長褲、戴大草帽的矮小清瘦老頭子，從口袋裡掏出美國香菸悠然地抽著。8月30日，河內公佈內閣名單，大家議論紛紛，絕大多數越南人民還搞不清楚胡志明總統是何方神聖。
當河內的記者們問起他的身世與真正姓名時，胡志明簡潔明確地回答說：「我是一個革命家。我生於祖國已經淪為隸屬國的時候。從年輕時代起，我就為祖國的解放而奮鬥。這是我唯一的功勞。同志們考慮我這樣的過去，才選我為政府的領導。」他接著又說：「我的名字並不重要，然而，我是諸位的悲情、被日本人囚禁的人的縮影。我是各位的革命體現者。我比各位的父親年紀更大，更是各位的精神象徵。」
〈葛蘭西〉／楊碧川編著(2006.9) 全文連結下載
不管判我什麼刑，為了使我心情平靜，我希望你不要過分害怕和擔憂。我希望你能充分理解：我是政治犯，也將作為政治犯而被判刑。對此我沒有，永遠也不會有任何值得羞愧的地方。說到底，在某種程度上是我自己要求被囚禁和判刑的，因為我從來不想改變我的觀點。我已準備為我的觀點獻出生命，而不僅僅是坐牢。因此我只能感到平靜，並對自己感到滿意。親愛的媽媽，我真想緊緊地擁抱你，讓你感到我是多麼地愛你，多麼想安慰你，因為我帶給你不幸，但我只能這樣做。生活就是如此，非常艱難。兒女們為了保持自己的榮譽，保持自己做人的尊嚴，有時不得不給媽媽帶來極大的痛苦。
(1928年5月10日，葛蘭西在開庭前夕寫給母親的信)
〈羅莎‧盧森堡〉／楊碧川編著(2006.3) 全文連結下載
盧森堡引用黑格爾《世界歷史哲學》的一句話：「與普遍相比，特殊無限渺小：個人要被獻祭和犧牲。」
這句話成為她為國際社會主義運動壯烈犧牲的懺語。在那個時代，哪有一個女人比她更加熱情地投身國際革命？哪有一個女人比她更有才華、更有勇氣？列寧寫道：「鷹有時候比雞飛得還低，但雞永遠不能飛得像鷹那樣高。」就是對盧森堡最佳的墓誌銘。
台灣的婦女，幾百年來飽受男性父權社會的壓迫，只有謝雪紅這位「東方的羅莎」表現出英雄氣慨，領導台灣共產黨在1930年代為台灣民族解放、建立台灣共和國而戰鬥。
我們那些少奶奶的「女性主義者」，喝過洋墨水的「婦女運動者」，尤其那位自稱台灣婦女運動先驅的前「中華民國副總統」，她們應該都老早拜讀過盧森堡的著作吧？然而，事情卻朝向相反方向發展；太虛偽的喃喃自語代替不了追求功名富貴的實質，她們才不會「點燃蠟燭兩頭燒」。
〈謝雪紅〉／楊碧川編著(2006.3) 全文連結下載
謝雪紅一生為台灣獨立奮鬥，卻在二二八後誤上了中國的賊船，慘遭同志的批鬥。她不像羅莎‧盧森堡那樣始終堅持，最後死於社會民主黨(SPD)右派的手中。謝雪紅心繫台灣，卻寄人籬下，把自己從一個國際共產黨的領袖屈就在中共的統戰下，不只是她個人的恥辱與悲哀，也是全體台灣追求獨立運動者的悲哀。
台共在台灣已成為幻影，領導台灣獨立運動的前輩們幾乎成為承認外來政權的民進黨的俘虜，享受虛幻的榮耀，正像毒草般大長特長。台灣人民的解放，唯有靠被壓迫勞苦大眾的血淚鍛鑄，資產階級民主運動在這6年內已證明其腐化墮落的程度，超過國民黨50年的統治。
歷史並非勝利者的專利解釋，謝雪紅的屈死正是我們從事獨立運動最佳的材料。台灣土著資產階級、台商囂張至極，他們心中沒有台灣人(國民黨心中沒有台灣)，階級矛盾背後的民族矛盾正在滋長，我們台灣人一定要獨立。獨立的大任就在勞苦大眾對資產階級出賣大眾的階級鬥爭中，引爆對外來政權的民族鬥爭。民主改革證明破產，人民起義正在醞釀，自由的太陽終將衝破暴風雨。
〈陳獨秀〉／楊碧川編著(2006.2) 全文連結下載
站在中國歷史轉折點的陳獨秀以令人尊敬的勇氣，提出醫治中國的建言並且身體力行。
當時代巨輪已經與他錯身之後，他不留戀、不阿諛，更不汲取個人名利，仍然執著理念仗筆直言。陳獨秀，一位出中國醬缸而不染，第一個令人喜歡的中國人。
在1914年面對數億多數文盲的中國人時，陳獨秀呼籲：中國要先進行政治革命，而革命須從思想革命開始，「首先要革中國人思想的命。」
沒有他1917年的〈文學革命論〉，就沒有白話文運動，沒有他十足的批判戰鬥力，也就沒有1919年的五四運動。他「深知強權戰勝公理」，因此藉由刊物不斷發表思想革命，也同時鼓吹武力革命。即使面對牢獄，陳獨秀仍然豪情地說：「世界文明發源地有二：一是科學研究室，一是監獄。」原來他為了實踐理念，早早就有了入獄的覺悟。他一輩子就在實踐「從研究室到監獄」的理念，敢說敢作。
