台灣組合

5月17日，民進黨在台北發動「嗆馬」大遊行，主辦的民進黨宣佈有60萬人站出來參加。這是一場只有口號卻沒有內容、沒有策略、沒有目的的遊行。

從去年「8‧30」到今年「5‧17」，台派團體和民進黨舉辦過好幾場超過10萬人的「嗆馬」大遊行，但每次遊行後的結論，都是「馬英九和國民黨根本不重視我們的聲音」。

國民黨「完全執政」？國民黨在立法院超過3/4席次，所以我們沒辦法？過去的國民黨，勢力比現在更大也更強硬，「反對黨」在國會也只有10多席，上街頭遊行只有幾千人，最多上萬人，為什麼就能夠逼得國民黨一直敗退？現在動不動就10萬人、幾10萬人上街頭，國民黨不但感受不到壓力，動員出來的群眾卻也愈走愈無奈，愈走愈鬱卒，愈走愈消風，愈走對國民黨愈沒輒，到底是哪裡不對勁？

在總督府前的廣場，演講台上，民進黨黨職和公職輪番上台演講，對馬英九政權的「傾中」政策，他們批判的火力一個比一個更凶猛。然而，有「號稱」60萬人走出來當他們的後盾，民進黨卻無法提出將如何來抵制、阻擋馬政權的傾中政策！遊行到後來反而變成「選前之夜」，原本的訴求都不見了，民進黨公職一個個演講結束時，主持人就帶領群眾高喊「某某人當選」、「民進黨加油」！

群眾跟著旗子搖啊搖、口號喊啊喊，回過頭來卻大多表示不知道參加這次遊行有什麼用。民進黨、台派團體和群眾難道是互相在「裝肖仔」？動員60萬人，舉辦了一場無法有什麼作用的遊行。這才真的是全世界找不到的「台灣奇蹟」！

根據4月30日民進黨《517行動種子講師培訓營課程手冊》內容，糾察隊員的培訓課程竟然請到台北市警察局中正第一分局督察組長當講師，手冊裡一一條列〈集會遊行法〉、〈社會秩序維護法〉、〈警察職權行使法〉中，有關吐口水、丟雞蛋、潑糞、丟石塊、衝撞警察、以宣傳車撞擊拒馬……等，將會遭受什麼刑罰或行政罰，包括徒刑、拘役、罰金……等，先使黨工心生恐懼。

緊接著，是由曾任紅衫軍副總指揮的簡錫堦說明「非暴力」的理由，第一條就是：「武力是統治者的優勢，弱者以武力對抗，實則給予對方動武的藉口與正當性。例如：韓國的光州事件。」

事實上，韓國人從不認為反抗暴政是錯誤的，甚至他們還以此為傲！也因為如此，光州事件在短短的16年已經正名為「光州民主化運動」，身為元凶的兩任前總統全斗煥及盧泰愚，也一度被判死刑與20年以上的徒刑。

反觀台灣。228過去62年了，蔣介石還在臭頭埔受人敬拜，彭孟緝、柯遠芬等一干幫凶仍無法定罪，甚至庇蔭徒子徒孫：這就是面對國家暴力時軟弱的結果！

難道台灣人就該認命？一輩子活在被壓迫的輪迴宿命當中？

今年5˙1是號稱十年來人數最多的工運遊行，然而，我卻在這場遊行看到工運的悲哀。

一、預謀推擠、自欺欺人

這場遊行最讓人血脈賁張的莫過於在行政院前的推擠，然而真相是：主辦單位早就已經與中正一分局協調好，這幕推擠主要是演給電視機前面的觀眾看的，甚至隊伍還沒集結完畢，推擠就已經結束了。

二、民進黨新工運代理人的出現

當勞委會主委王如玄被噓下台後，民進黨的高志鵬也被群眾質疑。然而，台灣社會民主工作室的丁勇言卻說，他相信未來民進黨這27位立委會全力擋住不利勞工的法案，此言不但為民進黨背書，更弱化了階級意識的覺醒。

三、群眾與指揮系統的疏離

這次遊行動員的主體絕大多數是國營事業的工會，成員的工作相對穩定，與此次遊行主題「反失業」的牽涉不深，而且很明顯的，主辦單位並沒有做好勞教，因此，縱使宣傳車上指揮群激越地喊口號、唱歌，群眾卻死氣沉沉。

台灣經濟走不出困境，產業一直出走去中國，島內找不到工作的人愈來愈多，大家生活上愈來愈缺乏安定感。這幾年來，無論選舉或政治操作,「拚經濟」是我們最常聽到的口號，提升經濟指標數字也成為做政客、官僚們最在意的「政績」。

經濟景氣好或壞，在台灣主要是看房地產、股市和GDP的數字，與一般人實際生活狀況沒有直接關係。房價上漲，大家就覺得景氣回升了，股票若跌，我們就認為景氣變差。對一般勞動者或薪水階層來說，GDP提升，我們的生活就比較好過嗎？股價上漲、經濟活絡，我們就更有能力消費、享受嗎？房價高漲，對想買房子住的人，不是負擔更重嗎？

台灣經濟景氣差已經持續好幾年了，一般人都明顯感受到生活的壓力；可是大都市裡，房價以「億」起跳的「豪宅」怎麼愈蓋愈多？觀光區昂貴的飯店怎麼反而更多人訂？高級餐廳怎麼總是夜夜笙歌？高消費的名牌怎麼還是搶手得不得了？經濟發展好或壞，對這個社會到底有什麼影響？和我們到底有什麼牽連？

景氣好時，我們似乎比較有能力消費，比較願意花錢享受物質生活；景氣不好時，我們手頭的錢變薄，不時得煩惱錢不夠用。景氣好時，有錢人資產一直累積；經濟景差時，資產依然一直跑到少數特權階層和財團口袋裡去。強調經濟發展到底是什麼人得利？

民進黨掌理政權8年來，實施了一些資源重分配的政策，例如失業給付、退休金新制……等等，但台灣社會貧富差距卻愈來愈大。台灣社會收入最高5%和最低5%的人，年所得10年前(1998)差32倍，景氣滑落那麼多年了，照財政部財稅資料中心最新的統計資料，這個貧富差距的指標卻拉大到62倍。那會按呢？

莫拉克颱風帶來的豪雨，山崩、洪水將南台灣搞得一團糟，也讓我們看到政客、官僚的傲慢、無知與無能。我們要怎麼對台灣的未來有信心？

幾年來，為了要「救經濟」、「拚經濟」，掌握權勢的政客和官僚不斷地提出各種公共工程，政府預算支出一直膨脹，公共環境卻沒有絲毫改善。可是若沒有開發案，錢水轉不動，就無法滿足既得利益階級的胃口。

在這幾年裡，花了上千億的治水預算，也有全島危橋檢修和補強的預算支出，結果怎麼還斷了那麼多橋？這些前治水工程的預算，不都被地方派系分食掉了，現在發生了大災害，重建的工程依舊會是這些地方派系在享用。

如果沒有瓦解這種社會結構，我們的社會怎麼能有大轉變？我們面對的困境沒有解決，政府就能一直編列預算下去，利益和資源也愈來愈集中到少數既得利益階級手上，承擔後果的仍舊是廣大的被壓迫者。

和國民黨拉扯20年來所謂的「政治改革」和「社會改革」，結局就是這樣。

馬英九政府親中的政策走向，還有對莫拉克颱風的救災與重建工作，許多人都很不滿。不滿能怎樣？每晚收看電視政論節目，跟著那些名嘴們罵一罵，消解滿腹怨氣，這樣問題就能解決嗎？或是期待下一次「政黨再輪替」，換民進黨上台，就能改變這種局面嗎？這些問題難道是馬英九的中國國民黨掌權才造成的？

要想跳脫出這些困境，我們就不能讓自己停留在情緒的不滿，也不能讓眼界只放在現在或是過去，我們得考慮的是未來。我們想活在什麼樣的環境、什麼樣的社會？再過20、30年後，我們的下一代必須面對什麼樣的社會？他們要怎麼活下去？

這幾年來，每次颱風還未到，損害還未造成，蔬菜水果就已經大漲價，每次也都引起社會的不滿，然而一年又一年，不曾聽說有哪一隻菜蟲被法辦。到底是哪一種人在控制菜價？哪一種人得利？

台灣失業率一直居高不下，生活愈來愈沒有安定感，可是引進的外勞也沒有減少，2007年的高捷事件突顯出問題，至今勞動者依舊是隨人顧性命。到底是哪一種人在決定勞動政策？哪一種人得利？

開放中國人來台灣就讀這個議題已經議論很久，開放與否不是考慮台灣整體教育制度如何調整，這項政策的壓力團體是招生量不足的大學，當初放寬大學設立，現在造成了問題，卻都不必也不需有人負責。到底是哪一種人在運作？哪一種人得利？

活在這種烏魯木齊、沒有原則、沒有是非的社會，活在這種看不到希望和未來的國土，什麼人會覺得活得愉快有尊嚴？不把特權者的體制剷除，起造新的國家、新的社會，台灣被壓迫階級就找不到未來的出路。

起造新國家、新社會不是現狀下的「民主化」，「民主化」這種訴求只會「合理化」特權者與優勢者掌握的權力利益結構，不會讓我們有機會從他們手中搶回我們的權利和資源。

起造新國家、新社會不是換國號，「正名制憲」不會讓我們出頭天，原本那些特權集團、政客、官僚和財團掌握的資源和利益反倒更穩固，都會順勢移轉到新的社會關係。

起造新國家、新社會不是政黨輪替，無法用選舉來達成，哪一黨上台下台，都只會更加鞏固吞食我們的這套資源分配體系，他們代表的都不是被壓迫階級的利益，維護這個體制才能夠維持他們的地位和利益。

起造新國家、新社會不是民進黨和台派頭人堅持不堅持的問題，他們的立場和利益，本來就和被壓迫階級不同，反國民黨的目的，不是為了讓少數人踏在我們頭上去和體制喊價，成就他們個人的「出頭天」。

到彰化後，遇到很多上了年紀的老大人都很懷念日本統治時代的生活，據他們說，當時的生活都很有紀律，反觀國民黨竊台後依然用嚴刑峻法，但是民眾就是不願意守法，我想，差別在於日本的法律是一體適用，國民黨的法律卻是只適用低下階層的台灣人，遇到權貴都會轉彎。連鋪柏油路這些小事中國人也都永遠做不好，所以竊台的國民黨很排日、仇日，更對曾被日本統治的台灣很鄙夷，一切都是因為日本的存在讓中國變得很可笑、醜態盡出，更讓中國無法稱霸亞洲。

我很喜歡看日本節目《電視冠軍》，這個節目可以看出日本的民族性，每個人都願意在自己的專業領域精益求精，追求TOP，即使只是自己的興趣亦然，喜歡吃甜食的人會去專研甜食，四處吃甜食，然後讓自己成為專家，或許有人覺得可笑，但是我很欣賞這樣的精神，為自己追求知識進而成為專家，不為營利，不求金錢。

日本是個民族性很強的國家，日本人都願意為國家民族犧牲，無論過去或現在都一樣，二次大戰人隨機一同去轟炸，現在的棒球比賽，鈴木一郎對韓國嗆聲，松井秀喜沒有回來替日本爭取榮譽就被日本人噓。若被他們的民族性侵犯時當然會很討厭他們，但還是會偷偷地讚揚他們的民族性。

反觀台灣，很多人唸書、上大學、考研究所都只是為了有個高薪的好工作，進修更是為了升遷或轉業。這就是國民黨竊台後的教育，教育成為階級翻轉的工具，成為統治者遂行控制的工具。我們從小就被教育成好好唸書以後才會有好的工作，才有好錢途，不要過問政治，不要管社會公眾事務，只要好好為自己的前途打算就好，也就是囝仔人有耳無嘴，結果受教育愈高就愈自私自利。

政治人物的競選口號也都是拚經濟、好生活……，當台灣人都沒有自我思考能力，只知自私自利，只管家前雪不管他人瓦上霜，就不會有所謂的公眾。加上為了模糊台灣人的國家意識，我們總是被教育成中國人，台灣是中國的一部份，四海皆有中國人，也因此台灣人成了失根沒有家園的游牧民族，只要哪裡有利益就往哪裡去，沒有家如何為家犧牲，沒有國家如何去思考國家意識，更遑論整體利益！

台灣陷在政治混亂、經濟衰退的局面太久了，又面對著中國崛起的壓力，日本「明治維新」富國強兵、殖產興業的經驗，因而不時被提出來議論。

19世紀後半，亞洲的日本、朝鮮和清國在政治、經濟都面臨危機，也同樣都受到西方國家進逼的壓力，清國和朝鮮就此一蹶不起，然而日本經過「明治維新」，很快就克服困境，成為亞洲最強盛、最進步的國家。

明治維新不是包裝漂亮好聽的口號，也不是成就個人前途的私心計算，富國強兵也只不過是維新的結果。那個時代日本的下級武士「草莽崛起」，集體找尋民族的出路，用生命的代價要實現信念，打倒幕府統治、起造明治政府，是在這種時代氣氛裡推動出來的。喊著「台灣維新」或「民國維新」的人，是否有這種深刻的認知？

日本九州最南端的薩摩(鹿兒島)，是推動維新最主要的力量。在現在的鹿兒島，出車站不遠有著路標標示「偉人誕生の地」──加治屋町。結束封建時代、為日本現代化打下基礎的薩摩武士，大部份就出生於此，走在這裡的街道上，感受當時這些武士的志氣與開創新世界的氣魄，這正是台灣最欠缺的。

是什麼樣的時代氣氛，能出現吉田松陰、高杉晉作、坂本龍馬、西鄉隆盛、勝海舟、大久保利通這些開創大局的大人物？

19世紀中，歐美國家提出的開國通商要求，使得日本走到時代變局的十字路口。對鎖國200年的日本來講，這是多麼大的衝擊！在歷史的浪潮中，特別是薩摩的下級武士，每一個都努力走尋未來新日本的出路，他們勇敢承擔自己的歷史任務，有著領導歷史潮流的大企圖大氣魄，他們沒被浪潮吞噬，反而更加賣力學習歐美國家的現代化建設，重頭打造新社會的地基，將原本被人侵門踏戶的危機轉換成明治維新的改革契機。

台灣自2008年中國國民黨重新執政之後，和中國的交流、協商便愈來愈頻繁密集，從三通直航、中國觀光客來台、ECFA議題，到承認中國學歷、開放中國學生來台就讀，每項政策都使得台灣人憂愁不安，深怕台灣遲早被國民黨賣給中國。中國透過經濟、文化、教育軟繩牽豬，是他們向來的手法，當台灣的經濟愈來愈得依賴中國市場，技術逐漸被他們取代之後，台灣就有如脖子被架在刀子上的肉雞一樣，任人宰割。

面對這種局面，我們要怎麼辦？實際上台灣和中華民國是愈來愈分不開，現今這種局勢反倒讓台灣人必須重頭來面對中國國民黨這個外來統治者的本質，以及民進黨掩蓋民族問題的角色，同時也深化台灣人和中國人的矛盾衝突。

在中國國民黨佔領統治台灣的60年內，台灣人對外來政權的鬥爭持續在進行，然而卻被民進黨與台派頭人帶到輪流執政的無尾巷去。什麼時候追求台灣獨立變成要求民主開放、台灣人做總統、民進黨執政了？世界有哪一個國家只靠選舉、連署、公投、向聯合國告狀，不用付出代價就可以建國的？什麼時候爭取言論自由、政策公投這些突顯國民黨不公不義的手段變成目的了？我們倚仗台灣是「民主自由」的「國家」，一相情願地認為民進黨就是台獨黨，以為一些改革法案就可以逐漸消除中華民國不公平的統治手法，不願承認結構性問題仍在，才會愈改問題愈多，愈改優勢階層講話愈大聲，國民黨票愈多。我們沒無看到「政黨輪替」背後的利益掛鉤與鬥爭，也不願面對民進黨與台派頭人實際上是在阻擋台獨運動的事實，不論國民黨或民進黨，難道不是早就在和中國「通」了？

要求國民黨馬政權要按照「民主程序」走，不能私底下和中國簽協議，就是承認國民黨在台灣的合法性與正當性。我們在精神上若先投降，放棄思想武裝，再大的變局來到面前我們還是無關緊要。和中國要通不通，ECFA會簽還是不會簽，難道國民黨說了算？劇本難道就照著中國編的走？民進黨除了喊口號，有提出什麼具體方法抵制？

陳雲林又來了。

去年陳雲林來台灣，鎮暴警察和抗議群眾在街頭衝突不斷，台北城差點暴動；最後一天，陳雲林人在圓山飯店，民進黨帶著全台灣跑來的抗議群眾在立法院周圍團團轉。

一年後陳雲林又來了，這次跑去台中。他人還未到，抗議大遊行卻已辦完，群眾的不滿也被政治表演工作者消費完了。

台派各政黨和團體雖然呼召群眾站出來反對「江陳會」，然而時間愈逼近，大遊行與抗議活動的主題也愈偏離，變成「簽協議就好好在飯店內簽，不該出飯店在台灣四處趴趴走」。陳雲林在台灣各地出現的傷害比較大，還是他們簽署協議的傷害比較大？到底他們要簽什麼協議好像已無關緊要。不然，發動群眾運動，不正是要集聚不滿的力量，用一切手段阻擋他們簽署任何協議嗎？

抗議主題偏離了，抗議行動也僅重於媒體效果，對阻擋「江陳會」沒有產生具體有效的壓力，「要活捉捉陳雲林」、「要把陳雲林關在飯店裡」、「要讓陳雲林走不出飯店」，「向陳雲林嗆聲」……這些口號，看來卻像鬧劇，「街頭戰將」道具盡出步數盡展，陳雲林仍然自由來去，協議簽完，遊山玩水完，平平安安回北京，等待下一回「江陳會」，大家再上街頭「起乩」。

臨近選舉，候選人過往見不得人的事情都會被翻出來，好比說謝長廷是抓耙仔的事情，延續2008年總統選舉的戲碼，最近又被拿出來說嘴。姚文智代謝長廷說明：「調查局是國家機關，成立目的是肅清貪汙、逮捕不法分子，專門做對社會有幫助的事，這是要支持的啊！」

中華民國佔據台灣之後，就是靠著軍統、中統這些特務組織與情報單位掌握台灣人反抗運動的資料，接著動用軍隊鎮壓，配合政治、經濟、教育、文化、媒體、宗教的長期控制，使得台灣社會沒機會也不想要造反。特別是白色恐怖，影響台灣人有耳無嘴、隨人顧性命的性格。調查局是外來政權的情報機關，主要工作是打擊消滅台獨運動，穩固中華民國的統治基礎，對台灣人來說，是必須擊倒的對象。姚文智代替謝長廷講出那些話，正清楚表示他們就是外來政權的走狗，承認外來政權統治的合法性，認賊做父，合理化自己投降又投機的行為。

問題是，民進黨內無人譴責他說的話，台派團體也沒人跳出來批判，怎麼會這樣？台灣歷經1996年李登輝當選總統、2000年民進黨執政、2004年陳水扁連任總統之後，這些優勢階級為了維護自己的利益，要大家放棄台獨，追求國家正常化，自此陷入政黨輪替的選舉遊戲中。民進黨政客、台派頭人學者，早就捲入壓迫台灣人民的利益結構裡，對他們而言，姚文智說的話一點也沒錯。

台灣人沒真的那麼鄙視抓耙仔，不然，怎麼會肯定加入國民黨的李登輝？怎麼會有那麼多台灣人投票支持馬英九？怎麼會還沒向謝長廷吐口水？今日謝長廷若是代表民進黨出馬競選，大家照樣全力相挺，不記得他收過調查局20萬元的事情。

3月11日法務部長王清峰為了是否執行死刑一事被迫落台，媒體有如嗜血蟲般24小時放送，然而新聞熱度過了之後，這件事情就像沒發生過似的，引發社會大眾共同思考、討論、辯論的機會也隨之消逝。有人在部落格發表一篇創作〈棒球場集體殺人事件〉，內容敘述贊成廢除死刑者須負擔關押囚犯的成本開銷；反對廢除死刑者則須參與死刑的執行，若是有誤判殺錯人的情形發生，這些參與者都得承擔責任，被判刑服監。無論你贊成或反對，都須付出代價，為自己的選擇負責。

為自己的選擇或支持的主張負責，聽起來很理所當然，也是民主社會基本的公民素養，然而卻是台灣人最欠缺的。舉例來說，我們支持台灣獨立，卻寄望民進黨和國民黨政黨輪替，我們躲在選舉背後，用選票取代反抗運動，不願面對民進黨阻擋台獨的事實。如今，當初呼籲支持民進黨執政的台派團體，站台助選的專家學者，有為民進黨執政8年造成的台獨運動倒退負責嗎？有向群眾道歉嗎？沒有！頭人依然是頭人，仍然繼續享用台灣人民供應的資源。投票支持陳水扁的人有因而唾棄民進黨嗎？沒有！選舉一到，累積許久的鬱卒不滿隨即抒解發洩，繼續死挺民進黨。

台灣人普遍相信「殺人償命」，很多人因此主張不能廢除死刑，若是如此，怎麼會那麼簡單就放過中國國民黨，不追究國民黨搶我們的財產、佔我們的土地、殺我們的先人的深仇大恨，卻又對國民黨本土派有所期待？中華民國對台灣的統治是建立在台灣人的血與屍體上，228的真相至今尚未公布，兇手及相關責任者還在享受我們的血汗果實，白色恐怖的歷史也尚未清算，同樣的標準，遇到壓迫者就可以自動跳過讓過？

我們期望社會進步，生活環境能夠改善，然而我們卻教小孩把自己顧好就好，其他事情不用管那麼多，反正有吃飽太閒的人會去搞。「別人的小孩死不完」是我們向來的價值認知，我們都是「精神上」支持，但是遇到要實際行動時，歹勢，我事情很多，沒空，這和我沒關係。我們是支持別人去做，這樣一來我們才能免除風險，事情無成時，又有委託代理人可以做為我們怪罪指責的對象，替我們承擔責任。這就是台灣人打的算盤，包贏不包輸。

台灣人就好似未成年的小孩，我們自願把自己降到18歲以下的狀態，找民進黨做監護人，讓民進黨提著我們的人頭去和國民黨喊價，讓台灣社會停留在未成年狀態，讓中華民國繼續管教統治我們，這就是我們不願為自己行為負責必須付出的「代價」。

4月25日馬英九和蔡英文針對ECFA議題進行辯論。媒體將這場辯論聚焦在誰贏誰輸，誰的民調提升多少。中國國民黨將這場場辯論視為馬英九的民調保衛戰，辯論會後，國民黨和他們的名嘴大力強調馬英九的口才與辯論技巧。

民進黨則是肯定蔡英文沒有用政治語言來操作，理性討論的方式能夠吸引民進黨欠缺的中間選票認同。然而，要如何阻止國民黨和中國簽ECFA、又該如何來面對台灣社會將產生的損害，似乎只有公投和繼續投票支持民進黨兩種方法。

這場辯論不是候選人的政見交鋒，也不是舉辦公民投票前的政策攻防，和中國簽署ECFA後，對台灣會有什麼樣的影響才是重點，辯論輸贏或辯論者表現好壞，難道就能改變ECFA對我們的影響？

國民黨擺明了就是要橫柴夯入灶，進口美國牛內臟、開放中國學生、承認中國學歷……等都是他們當初保證不會開放的，後來卻都大力推動立法通過，最近放出風聲說健保考慮將中國醫院納入，也許再過不久就會成為正式的政策來推行。

面對這種趨勢，當然不必冀望國民黨回頭，榨乾台灣的資源來服務他們的政治經濟利益，本來就是國民黨集團的本質，期待他們回過頭來顧台灣，根本是「請鬼拆藥單」。不過民進黨就值得我們相信嗎？

7月22日中國時報的報導，面對喝花酒及奇美跳樓事件，鴻海集團總財務長向媒體表示，鴻海一直被批評血汗工廠、酒店文化與台灣之恥，不清楚要怎麼做才能得到外界的肯定。她轉述董事長郭台銘的話說：「台灣是否沒有我留下來的餘地，難道要逼我們出走？」

我看到這則新聞感覺莫名奇妙。鴻海在台灣有什麼價值？不過滿足了政商名流的奢華慾罷了。郭台銘這個靠政商關係享盡特權的奸商，面對中國工廠層出不窮的勞工跳樓事件不思檢討，解決方式就只是加薪。鴻海的管理階層比照郭台銘「有錢就是老大」的心態，不把勞工當人，帶著眾媒體參觀華麗的廠房、辦公室，仍舊擺脫不了血汗工廠的臭名，台灣也因為出了這種沒血沒淚的奸商而名揚國際。鴻海集團不過就是做世界代工，用低廉的勞力壓榨出產量，因此賺了不少黑心錢，這種根本不需技術、不用知識，只要心夠黑、夠狠、夠詐就辦得到，有什麼了不起？

郭台銘老是放話說要在高雄投資多少錢、在台北投資多少錢，講了這麼多年到底投資了多少？帶動了多少就業機會？創造出多少經濟活力？執政者卻像小李子伺候慈禧太后一般，帶著郭台銘到國防部所有權的地(其實是台灣全體人民的地)，看郭董要哪塊，需要多大？要的話，馬上畫給他開發，苗栗大埔農地正是郭台銘的傑作，結果目的終究只是炒作房地產罷了。

用黑心錢來裝飾自己，太太過世說得有多傷心，隔沒幾天馬上和影星名人勾搭，用錢買女人，卻透過媒體偽裝成癡情老男人，真是噁心。壓榨勞工賺黑心錢，年底就用這些黑心錢大肆舉辦豪奢尾牙，還可以自己和女星跳舞，滿足色慾，送大錢綁員工，但到底有幾位幸運兒能夠因此發財？這種假仙的偽君子，只有馬英九能與他匹敵，最好趕快滾出台灣，不要只是在那邊說大話，羞辱台灣。

這種「攏是假」的噁心男，少一個算一個，至少不用看電視時拚命轉台還覺得噁心。一個馬英九就讓人受不了，再加上一個郭台銘，趕快滾吧！

從未統治過台灣一分鐘的中華人民共和國，竟然無賴地自行訂定〈反分裂法〉要消滅台灣獨立，他們憑什麼？因為當前台灣是打著「中華民國」的國號，用中華民國的憲法、體制和教育，而中華民國蔣介石政權老早在1949年10月1日就被毛澤東領導的中國共產黨推翻，早就亡國了。

蔣父子逃亡台灣，在美、蘇兩霸的冷戰局勢下，由美國支持，讓「中華民國」借屍還魂，支那人殖民統治台灣至今天。所以中國誓言要消滅中華民國、血洗台灣。隨著美、中和解，蘇聯解體和冷戰結束，中共從50年代起用文攻武嚇對國民黨招降，完全不把台灣人放在眼裡。

蔣父子在台灣厲行38年的戒嚴體制，只有一個目的──消滅台灣人的反抗和獨立意志。火燒島成為台灣的古拉格群島，台灣人自發的零星反抗動輒被扣上叛亂、匪諜、共匪的爪牙等罪名，走進監獄、走向刑場。蔣父子在完全掌握台灣之餘，不忘開放一些政治、經濟權利給少數台灣人，容忍黨外人士參政。

選舉成為蔣政權掩飾暴政的遮羞布，也使絕大多數台灣人幻想在爭取高度地方自治的同時，可以分享權力。這完全是殖民統治的伎倆，14萬政治犯（包括支那人反抗者在內）犧牲的代價，換來少數分享權力的政客、買辦、台奸的得意忘形。從二二八到白色恐怖，台灣人嚇壞了，自我精神閹割，或者流亡海外，任憑蔣政權（在美國支持下）踐踏我們台灣人。

只顧賺錢和升官發財成為台灣人最高的價值指標，寧可當一頭快樂的豬，也不敢想像人性的尊嚴和基本自由。蔣政權容許台灣人吃喝嫖賭，但不准台灣人起來反抗。

5月25日，民進黨主席蔡英文在台教會的新書發表會中表示中華民國是流亡政府，一時間台派各團體延續這個話題，大家都在批評說不能讓國民黨這個流亡政府來敗害台灣，接著「要終結流亡政府」的口號卻是年底選舉要「五都全贏」。「終結流亡政府」和「五都全贏」是全然矛盾的口號。

蔡英文說中華民國是流亡政府，過去在台灣統治的幾十年來，是威權統治與中國性的合體，如今中國性與台灣性、台灣主體意識已經主客體易位了。

蔡英文的競選發言人蕭美琴也解釋說，戰後以來台灣政權的性質一直在「流亡政府」與「本土國家」兩種性格之間辯證發展。經過台灣人民60年來的民主化過程，最後結束外來流亡性質的威權統治，中華民國產生質變，將台灣變成主權獨立的民主國家。

台教會會長陳儀深在隔天的《自由時報》投書說，原本掌握政治權的一批人，被迫到別國成立一個象徵性卻無法在本國施行統治權的政府，就是流亡政府。

照這個定義來講，就台灣人的立場，中華民國是殖民台灣的外來政權統治，既然這樣，中華民國是來佔領台灣的他國政權，和被統治的台灣人就是絕對性的外部矛盾，用內部矛盾(所謂的民主化)的方式，外來政權就會質變成本國/本土政權？「流亡政府」與「本土政權/國家」用選舉在輪流執政，長久以來這種講法本身就是世界史的大笑話。

9月7日上午10點15分，日本巡邏艦在釣魚台領海內發現中國漁船非法捕撈活動。中國漁船無視日方停船命令且加速逃逸，並在逃逸途中二度故意撞擊巡邏艦，致巡邏艦損傷以及妨礙保安官登船檢查等違法行為，被巡邏艦帶回調查。中國外交部獲悉後表示：日本巡邏艦不得在釣魚台海域巡邏，並且，巡邏艦不可造成中國人員安全上的威脅。中國隨即傳喚日本駐中國大使表達抗議。在日本政府發表逮捕漁船船長消息後，日本外交部亞洲支局局長亦傳喚中國駐日大使表達抗議。同日，日本內政部長在記者會中表示：「在無惡意前提下，各國船舶皆可自由通行，但是不可從事捕撈活動。」8日，船長以妨礙公務嫌疑遭到逮捕。

日本海上保安廳表示：8月中旬以後，釣魚台周邊海域的中國漁船暴增，曾經一天多達270多艘。有時一天之內有多達70艘進入領海內捕魚。事件發生當日周邊有160多艘漁船從事捕撈，其中約30艘進入領海內捕魚。

9月中旬，胡錦濤在對日工作會報中指示：中國將在經濟、軍事、外交各方面對日本施加壓力，直到船長被日方釋放為止。14日，位於台北的日本交流協會前聚集抗議人士，並有一艘台灣漁船航行到釣魚台海域向日本抗議。中國外交部發言人對此充滿肯定：「這是具體呈現人民捍衛國家主權和領土的意志與決心」。

19日，石垣地檢做出船長延長拘留的決定，拘留期限到29日為止。20日，中國逮捕在河北省工作的4名日本人，他們被控違法拍攝軍事區域錄影帶。23日紐約時報報導，2名匿名者說，中國政府指示稀土業者禁止與日本簽訂新契約，同時禁止稀土運上前往日本的貨輪。24日，石垣地檢在記者會上說明：「此次並非計畫性事件，船長在本國亦無前科紀錄，在對日本國民的影響及今後日中關係種種考量之下，沒有繼續拘留之必要。」

各國媒體普遍認為日本屈服於中國壓力之下。韓國報紙25日的頭版新聞：「17天的領土戰爭，日本對中國豎起白旗」，除了對中國抱持高度警戒心之外，還認為這次日本的失敗案例可作為未來韓國對中外交的負面教材。東亞日報社論說：缺乏實力的正義很難存在於外交現實上。華盛頓郵報認為，中國在此證明了他們強大的影響力，他們可以對日本這個貿易國施加強烈的壓力。經常與中國發生邊界糾紛的印度報紙的社論則寫道：中國是發狂邊緣的表現，我們再一次深刻地體認到這個大國該有的成熟度與經濟成長率成反比。

任何試圖藉著對於受壓迫者的弱勢的尊重來「軟化」壓迫者權力的努力，所顯示出來的都只是一種假慷慨；事實上這種努力永遠無法擺脫其侷限。為了要能長久地表達他們對於受壓迫者的「慷慨」，壓迫者必須使不公義的情況行之久遠，因為一個不公的社會秩序，正是他們「慷慨」的永恆泉源，這種形式的慷慨將一直受到死亡、失望與貧窮的滋養。

--保羅‧弗雷勒《受壓迫者教育學》(Paulo Freire, “Pedagogy of the oppressed”)

9月25日自由時報「家扶兒暴增 吳揆：算社會還有愛」這則新聞說，「家扶基金會受扶助兒童歷來累計高達四萬七千人、兒福聯盟受扶助兒童更達五萬人，尤其過去一年人數暴增。」行政院長吳敦義認為，「這是社會有愛心的表現！」「累積多年的數字，一夕之間要減少很難。為何不從另外角度來看！」

這幾年來，中華民國這個外來政權的走路性格愈來愈無需遮掩，政客和財團，資源搶了就走，放任土地破相，人民生活難過，常常有全家人一起自殺的新聞，偷人家的衣服穿，搶人家的東西用，撿垃圾吃，這些事情也愈來愈常聽說。同時，我們卻也看到官僚、政客倚仗壓迫體制，成為「股王」「地王」，貧富差距愈拉愈大。弱勢者之所以弱勢，是壓迫體制造成的結果，他們在政治、經濟、社會、教育、文化等等處境都輸人一大截。「家扶兒暴增」，表示人的生活難過，才需要接受外界幫助，然而「社會的愛心」無法改變他們的被壓迫地位。

台灣社會有許多公益團體在幫助窮苦人家，加減改善他們的弱勢處境，就像吳敦義講的，「這是社會有愛心的表現」，我們也看到愈來愈多活動行「公益」之名號召大家發揮愛心。然而我們若嚴肅來看，公益團體可以說是壓迫體制的化妝師，替不公義的社會蓋一層「愛心」的布，一般人在「發揮愛心」的同時，很少會去追究這些社會現象背後的起因，再多的社會愛心也追不上壓迫體制造成窮困與死亡的速度。

吳敦義講這種話，正好凸顯出他台奸的角色。面對吃人的體制，換一個角度看，繞一個方向走，並不會改變任何事情，反而是放任壓迫者繼續糟蹋我們，社會繼續不公不義，弱勢者也愈來愈無從翻身。

選舉口號是政客為了吸收選票的工具，台灣人要起造新社會的希望卻被這些選舉口號牽著走，像「新台灣人」、「棄X保X」、「大和解」和「進入體制反體制」都是這種政治操作的口號。

5月底民進黨主席蔡英文提出「中華民國是流亡政府」，「流亡政府」這個口號不過兩個禮拜就退燒，台派當前流行的口號換成「五都全贏，棄馬保台」，主張馬英九政權不認同台灣，也不顧台灣人的利益，硬要和中國簽ECFA，年底選舉要讓民進黨提名的候選人全都當選，以阻止馬政權將台灣出賣給中國。

這些政治口號正好顯示出台派運動界思想的錯亂。

第一，馬英九政權代表的是統治台灣的外來集團，現在他們為了防止台獨，也為了繼續鞏固他在台灣的統治優勢和利益，又變身為中國北京在台灣的代理統治者。他們代表著在台支那統治者的立場及利益，和台灣人是對立的關係，是壓迫與被壓迫的關係，他們的命運也從來沒有和台灣人是一體的。譴責他們是台奸或半山，譴責他們不認同台灣，這種指責是認知的大錯誤；他們不是台奸，而是台灣人要反抗的對象。

有體制暴力做靠山，支那統治階級掌握台灣政治、經濟、社會各方面的資源，至今不曾失去他們的優勢與特權。台灣人政客為了個人的政治利益，從「中華民國佔台灣」、「中華民國在台灣」、「中華民國是台灣」到「台灣就是中華民國」，一直替外來體制「合法化」，也是在「合理化」外來統治集團的特權和累積的社會優勢，台灣人買辦依附外來體制換來他們壓榨土地、剝削人民的特權和利益。我們若承認外來體制「在地化」、「合法化」，就也同時得接受社會不公平的「合理化」，被壓迫、被剝削階級也必須繼續忍受「現狀」，繼續忍受被壓迫、被剝削的處境。