接續佔領立法院行動ê社會力,「全國廢核行動平台」4/21全力支持配合林義雄禁食ê呼召, 發起『停建核四, 還權於民』ê反核行動, 訴求『核四停建, 核一二三廠盡速除役; 下修鳥籠公投法門檻』.
4/24, 國民黨決議:『核四完工, 通過安檢後, 不放置燃料棒, 不運轉. 日後核四是否運轉必須經公投決定.』4/28, 行政院宣布:『核四廠一號機安檢後封存, 二號機全面停工, 未來重新啟動需公投決定.』江宜樺表示, 停工m̄是停建, 核四無重大政策變更ê問題. 經濟部長張家祝mā放出風聲講, 核四若停建, 核一二三tō ài延役. 4/30, 廢核平台tī林義雄聲明結束禁食了後, mā tòe leh hoah行動得tio̍h階段性成果, 宣佈離開凱道.
2011年日本Fukushima核災了後, phah醒健忘ê台灣人對核電ê驚惶, 反核運動界寄望引動台灣社會ê反核力量, ta̍k年發起核電歸零遊行, m̄-nā訴求停建核四, koh有核廢料遷出紅頭嶼, 核一二三除役. 2013年, 各地NGOs組成「全國廢核行動平台」, chit年ê廢核遊行, 有20萬人參加.
Chit-kái廢核平台kā主力khǹg tī停建核四kap修公投法. Chia有kúi ê問題.
頭1 ê, 核廢料遷出紅頭嶼, 竟然完全無出現tī chit-kái ê行動訴求--nih! 1982年核廢料開始khǹg tī紅頭嶼, 30冬ê土地承租契約已經到期, 超過10萬桶ê核廢料到taⁿ soah iáu是khǹg tī hia, 政府完全無châi-tiāu處理. 2012年是Tao ǹg望擺脫核廢料ê 1年, m̄-koh lán iáu是無解決問題, hō͘ Tao無辜替全台灣承受核廢料超過30冬.
第2, 核廢料問題無解, 核電tō無應該是發電ê選擇. 廢核tō廢核, 除役tō除役, 關係性命安全ê tāi-chì kám ē-tàng用gia̍h手投票表決--ê? 借問, tō準無鳥籠á公投, 公投結果若是贊成核四, kám講ta̍k-ê beh接受? 世界無論是獨立公投iah是反核公投, lóng是tī聚集社會高度共識了後ê程序, ē-sái是策略操作ê手段, m̄-koh bē-tàng pìⁿ做運動目標. Che是是非問題, m̄是選擇問題! Kám講NGOs ê策略思考khah大過對性命ê關懷?
第3, 1980年代國民黨提出核四廠計畫, 1992年李登輝批准, 1999年動工, 2000年陳水扁上台了後宣佈停建soah koh復建. 貢á寮人hō͘ 核四ko-tîⁿ 30冬, mā反核30冬. 反核四一直是反核運動ê主訴求. Chit-kái行政院宣佈停工, 江宜樺講--ê根本tō是廢話, 運動主導者soah無進1步迫行政院宣佈停建, 迫立法院做出決議, sûi tō表示行動得tio̍h階段性成果, hō͘ 貢á寮人iû-goân心肝吊tī半空中, mā hō͘ 退tī運動訴求第2線, ǹg望量早除役ê核電廠災民, 無奈苦嘆犧牲為siáⁿ tāi.
Chit款「階段性成果」tī核廢料災區ê人民看--來, 有影是é-káu teh死kiáⁿ, mā看破政府腳手, tī 4/30退出「民間與官方核廢料處置協商平台」, 強烈要求:『蘭嶼核廢料立即遷出, 反對核一二廠乾式貯存, 核一二三廠不延役, 反對花東偏鄉成核廢候選場址』.
無論是Tao, iah是北海岸人民, in ta̍k工面對核電ê威脅kap核廢料ê殘害, kám有人正港要意in ê感受kap心聲? 台灣無jōa大, lán lóng tī核電ê威脅範圍內底, ta̍k-ê kám ē-tàng體會Tao kap核電廠周邊人民hit款迫切ê驚惶kap憤怒?
請ta̍k-ê koh看1 pái今年3--月反核遊行ê時, 紅頭嶼kap北海岸代表講ê話.
蘭嶼代表 希婻瑪飛洑：
1988到2014年的今天，從我已死去的祖父開始，到我的父親以至於我和我的我的兒子，整整一家四代投入反核運動。一個民族，一個口號喊了近三十年，「Do Sia Gosoli，我愛蘭嶼，核廢料滾蛋」，喊到聲音都啞了，為什麼至今仍然沒有得到政府任何的回應。
請大家聽一聽政府如何戕害一個邊陲且弱勢的達悟民族。
1．承認輻射外洩卻不除污，反而宣傳核廢安全無害，千萬不要害怕。
2．推託島上所有癌症成因，完全與台電無關，也不是政府的責任，因為沒有科學根據。
3．租約到期不續租，構成台電違法侵佔土地而政府卻漠視不管，當作是我們家門的不幸。
4．核廢遷出承諾一再跳票，非關政府誠信問題，是台灣人民沒有人願意接受，所以蘭嶼你們認栽吧！
這是這個粗暴的台灣政府對蘭嶼人施予的精神虐待。
告訴我，為什麼要如此打壓一個民族？
蘭嶼人要問，當時在不民主的時代中，為什麼核廢料可以遷到蘭嶼？卻不能在號稱民主發展成熟的時代裡，將核廢料遷出蘭嶼。問題出在哪裡！有誰可以回答我們的問題？
告訴我，為什麼蘭嶼人的自然主權要被剥奪，而無法自已決定祖先留給我們的土地，且被政府所制定法律任意的踐踏。
告訴我，為什麼這樣的權利，在這樣一個法令制度下，讓我們的權力和聲音無力施展。
這樣的體制真的在保障人民的權利嗎？如果不是，告訴我，為什麼蘭嶼人還要遵守這個泯滅人性殺人的體制。
我們要告訴這個政府，我們受夠了！受夠你們永遠拿法令來推卸責任，受夠你們只要躲在制度後面就可以毫不作為持續傷害，所以，我們今天參與這個不核作的行動，就是要戳破你們的虛偽！我們要告訴這個政府，達悟民族將用盡各種方式，決不會善罷甘休！
北海岸（核一、二廠）代表 郭慶霖
各位在場的夥伴辛苦了，也很抱歉對於旁邊的用路人造成一些些不便，但我想用核電廠旁邊居民的身分，跟大家講一些話。
五十年前，當台電來到北海岸說要蓋核電廠，搶奪長輩的土地去蓋電廠，我們沒有權力反對。他們說那是威權的時代。
現在，號稱是民主的時代了，事情有改變嗎？我跟大家說，沒有，一點都沒有。
核電廠過勞運轉，產生爆量的燃料棒，我們可以叫它轉慢一點嗎？不行！
爆量的燃料棒已經塞滿了冷卻池，我們想叫他那就不要再運轉了，可以嗎？不行！
台電說要蓋乾式貯存來放爆量的燃料棒，我們可以參與決定嗎？不行！
現在台電還想要讓事故不斷的老舊電廠延役，我們可以說不嗎？不行！
在這個核能體制下，他們所有的做法都是依法，然後我們什麼都不是！地方居民只是他們砧板上的肉，讓他們予取予求！就是這個體制，公然地搶奪了我們的權力，讓我們只能在電廠外滿喊叫，他們依法在電廠裡面嘲笑！
這就是我們的處境，所以，我們要參與這個公民不核作，不要再讓這些人躲在依法行政的後面了，我們必須拿回自己的權力！謝謝大家！
（引自http://gcaa.org.tw/post.php?aid=396）
◎延伸閱讀
〈反核運動中的「神主牌」──請更加重視現役核電廠與核廢料問題〉
接續佔領立法院行動的社會力，「全國廢核行動平台」4/21全力支持配合林義雄禁食的呼籲，發起「停建核四，還權於民」的反核行動，訴求「核四停建，核一二三廠盡速除役；下修鳥籠公投法門檻」。
4/24，國民黨決議：「核四完工，通過安檢後，不放置燃料棒，不運轉。日後核四是否運轉必須經公投決定。』4/28，行政院宣布：「核四廠一號機安檢後封存，二號機全面停工，未來重新啟動需公投決定。」江宜樺表示，停工不是停建，核四沒有重大政策變更的問題。經濟部長張家祝也放出風聲說，核四若停建，核一二三就得延役。4/30，廢核平台在林義雄聲明結束禁食後，也隨之表示行動取得階段性成果，宣佈離開凱道。
2011年日本福島核災後，喚起健忘的台灣人對核電的驚恐，反核運動界寄望引動台灣社會的反核力量，每年發起核電歸零遊行，不只訴求停建核四，還有核廢料遷出蘭嶼，核一二三除役。2013年，各地NGOs組成「全國廢核行動平台」，這一年的廢核遊行，有20萬人參加。
這次廢核平台把主力鎖定在停建核四以及下修公投法。這裡有幾個問題。
頭一個，核廢料遷出蘭嶼，竟然完全沒有出現在這次的行動訴求中！1982年核廢料開始放在蘭嶼，30年的土地承租契約已經到期，超過10萬桶的核廢料至今卻依舊被放置在那裡，政府完全無能處理。2012年是Tao期望擺脫核廢料的一年，然而我們還是沒有解決問題，讓Tao無辜替全台灣承受核廢料超過30年。
第二，核廢料問題無解，核電就不應該是能源使用的選項。廢核就廢核，除役就除役，性命安全攸關的事情可以用舉手投票表決的嗎？請問，就算沒有鳥籠公投，公投結果若是贊成核四，難道大家就要接受嗎？世界上無論是獨立公投或者是反核公投，都是在凝聚社會高度共識後的程序，可以是策略操作的手段，但是不能成為運動目標。這是是非題，不是選擇題！難道NGOs的策略思考大過人道關懷？
第三，1980年代國民黨提出核四廠興建計畫，1992年李登輝批准，1999年動工，2000年陳水扁上台後宣佈停建卻又復建。貢寮人被核四糾纏30年，也反核30年。反核四一直是反核運動的主軸。這次行政院宣佈停工，江宜樺講的根本就是廢話，運動主導者卻沒進一步逼迫行政院宣佈停建，逼迫立法院作出決議，隨即表示行動取得階段性成果，使得貢寮居民的心仍然懸在半空中，也使得退居運動訴求第二線，希望早日除役的核電廠災民，無奈苦嘆犧牲為何。
這種「階段性成果」在核廢災民看來，真的是啞口壓死囝，也看破政府腳手，在4/30退出「民間與官方核廢料處置協商平台」，強烈要求：「蘭嶼核廢料立即遷出，反對核一二廠乾式貯存，核一二三廠不延役，反對花東偏鄉成核廢候選場址」。
無論是Tao，或者是北海岸居民，他們每天面對核電的威脅與核廢料的殘害，有人真正在乎他們的感受和心聲嗎？台灣很小，我們都在核電的威脅範圍內，大家能體會Tao和核電廠周邊居民那種迫切的驚恐和憤怒嗎？
請大家再看一次今年3月反核遊行時，蘭嶼和北海岸代表說的話。
蘭嶼代表希婻瑪飛洑：
1988到2014年的今天，從我已死去的祖父開始，到我的父親以至於我和我的我的兒子，整整一家四代投入反核運動。一個民族，一個口號喊了近三十年，「Do Sia Gosoli，我愛蘭嶼，核廢料滾蛋」，喊到聲音都啞了，為什麼至今仍然沒有得到政府任何的回應。
請大家聽一聽政府如何戕害一個邊陲且弱勢的達悟民族。
1．承認輻射外洩卻不除污，反而宣傳核廢安全無害，千萬不要害怕。
2．推託島上所有癌症成因，完全與台電無關，也不是政府的責任，因為沒有科學根據。
3．租約到期不續租，構成台電違法侵佔土地而政府卻漠視不管，當作是我們家門的不幸。
4．核廢遷出承諾一再跳票，非關政府誠信問題，是台灣人民沒有人願意接受，所以蘭嶼你們認栽吧！
這是這個粗暴的台灣政府對蘭嶼人施予的精神虐待。
告訴我，為什麼要如此打壓一個民族？
蘭嶼人要問，當時在不民主的時代中，為什麼核廢料可以遷到蘭嶼？卻不能在號稱民主發展成熟的時代裡，將核廢料遷出蘭嶼。問題出在哪裡！有誰可以回答我們的問題？
告訴我，為什麼蘭嶼人的自然主權要被剥奪，而無法自已決定祖先留給我們的土地，且被政府所制定法律任意的踐踏。
告訴我，為什麼這樣的權利，在這樣一個法令制度下，讓我們的權力和聲音無力施展。
這樣的體制真的在保障人民的權利嗎？如果不是，告訴我，為什麼蘭嶼人還要遵守這個泯滅人性殺人的體制。
我們要告訴這個政府，我們受夠了！受夠你們永遠拿法令來推卸責任，受夠你們只要躲在制度後面就可以毫不作為持續傷害，所以，我們今天參與這個不核作的行動，就是要戳破你們的虛偽！我們要告訴這個政府，達悟民族將用盡各種方式，決不會善罷甘休！
北海岸（核一、二廠）代表郭慶霖
各位在場的夥伴辛苦了，也很抱歉對於旁邊的用路人造成一些些不便，但我想用核電廠旁邊居民的身分，跟大家講一些話。
五十年前，當台電來到北海岸說要蓋核電廠，搶奪長輩的土地去蓋電廠，我們沒有權力反對。他們說那是威權的時代。
現在，號稱是民主的時代了，事情有改變嗎？我跟大家說，沒有，一點都沒有。
核電廠過勞運轉，產生爆量的燃料棒，我們可以叫它轉慢一點嗎？不行！
爆量的燃料棒已經塞滿了冷卻池，我們想叫他那就不要再運轉了，可以嗎？不行！
台電說要蓋乾式貯存來放爆量的燃料棒，我們可以參與決定嗎？不行！
現在台電還想要讓事故不斷的老舊電廠延役，我們可以說不嗎？不行！
在這個核能體制下，他們所有的做法都是依法，然後我們什麼都不是！地方居民只是他們砧板上的肉，讓他們予取予求！就是這個體制，公然地搶奪了我們的權力，讓我們只能在電廠外滿喊叫，他們依法在電廠裡面嘲笑！
這就是我們的處境，所以，我們要參與這個公民不核作，不要再讓這些人躲在依法行政的後面了，我們必須拿回自己的權力！謝謝大家！
（引自http://gcaa.org.tw/post.php?aid=396）
◎延伸閱讀
〈反核運動中的「神主牌」──請更加重視現役核電廠與核廢料問題〉
──《TGB通訊》第176期(2014/5)
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