台灣組合

4月初1 chái-khí hông動員去參加『25年後重讀蔣經國』ê活動, che是góa chia̍h頭路ê單位贊助桃園1 ê聯合報退休記者辦--ê. 有同事無想beh去, 我是想beh去看in到底beh pìⁿ siáⁿ báng, 看in ē-tàng無恥到siáⁿ-mih程度.

Chit-má是án-chóaⁿ? 文化部『龍應台』管ê中正紀念堂bú 1 ê『台灣設計蔣——文創中正』, 用蔣介石kap宋美齡ê感情生活來o-ló獨裁者iáu無夠khùi, 文化資產局koh bú 1 ê『蔣經國攝影展』造神, 肯定威權beh koh重來?

今á日唯一hō͘ góa感覺心適--ê是, 蔣經國過身beh移靈去大溪ê時, 大路雙pêng民眾跪leh háu ê相片. 看tio̍h che相片, góa tō開始kā hiah-ê少年--ê講góa hit-tang-chūn ê經驗, góa kā in講he lóng是動員--出-來-ê, ùi國校á, 國中到高中, 甚至警察kap憲兵to hông動員khiā tiàm雙pêng路邊, 隊伍bē-sái斷--去, bē-sái làng-phāng, koh tio̍h事先演練, 前kúi工先去現場khiā位, 當工teh thèng-hāu ê時間mā ài預演, pi-á chi̍t-ē pûn tio̍h-ài sûi跪--落, koh tio̍h大聲háu. Hit-tang-chūn góa是桃園高中ê女童軍, m̄免跪, m̄-koh ài gia̍h棍á管理秩序, 防止同學無跪iah是hi-hi-hoa-hoa, 演練ê時ka-tī tō chiok beh笑koh m̄敢笑, hit-chūn tō感覺有影是hàm kah有chhun, 命令chi̍t-ē落--來tio̍h跪--落, koh tio̍h假哭.

Góa kā hiah-ê少年同事講chit段往事, chiâⁿ chē人lóng kioh是he是民眾主動去--ê, góa強調m̄是, lóng是hông動員--ê, 有老師chhōa隊koh有警察沿路維持秩序, tō是bē-sái hi-hi-hoa-hoa, ài像ka-tī厝--nih辦喪事kāng款悲傷, bē-su chit-má ê北韓kāng款. In lóng m̄敢相信, 笑講nah有可能, góa指hit本新冊內底ê相片做證, 沿路lóng是標語kap寫學校名ê柴牌á, 人kheh人, ta̍k ê to憂頭結面, 面頭前koh giú 1條soh-á, 男女童軍kap警察khiā tī soh-á頭前.

Chit-chām-á讀《孤寂的盡頭》chit本冊, 是1 ê德國記者寫1990年代以後ê拉丁美洲, góa ná讀ná感嘆, 拉丁美洲ùi脫離歐洲ê殖民, 到美國帝國主義支持ê軍人獨裁, koh到民主化了chē ê左派執政, 進行資源重新分配. 因為自然資源豐富, 拉丁美洲pìⁿ做歐美帝國siàu想ê 1 tè肉, ta̍k ê國家lóng有chiâⁿ chē in ka-tī悲慘ê歷史, m̄-koh ta̍k段歷史當中mā lóng有bē-chió反抗英雄, 留tiàm ta̍k ê民族ê心內, 甚至chiâⁿ做拉丁美洲共同ê英雄.

〈中華魔國〉／楊碧川編著(2005.10) 全文連結下載

[目錄]

監獄島

1.台灣從來就不是中國領土的一部份

2.為什麼是國府接收台灣？

〈巴勒斯坦解放組織〉／楊碧川編著(2006.10) 全文連結下載

阿拉法特說的好：

「革命者和恐怖份子的區別，在於他所進行的戰鬥是什麼原因。不管是誰，只要他支持正義事業，並為土地自由以及從侵略者、移民者和殖民主義份子的佔領下實現解放而鬥爭，他就不是恐怖份子；否則，為從前英國殖民者統治下獲得解放而鬥爭的美國人民就是恐怖份子，歐洲對抗納粹份子的抵抗就是恐怖主義，亞、非、拉人民的鬥爭就是恐怖主義！」

以巴紛爭誰是誰非端看站在哪個立場

但無可否認的是

〈義大利的解放〉／楊碧川編著(2005.8) 全文連結下載

高中的世界史課本裡

曾讀過「義大利建國三傑」──加富爾、馬志尼、加里波迪

也約略知道義大利在當時歐洲強權的矛盾中完成民族統一

但讀了這篇文章後

〈布拉格之春〉／楊碧川編著(2006.9) 全文連結下載

「作家是民族的良心」
捷克的作家、藝術家等文化工作者，
不僅以筆尖戰鬥，
更以實際行動印證這一句話。

〈匈牙利改革〉／楊碧川編著(2006.9) 全文連結下載

波蘭、捷克、匈牙利這些東歐民族
無論是俄羅斯、奧匈帝國、甚至納粹德國
又或者是獨立後的共產黨黨官僚集權統治以及蘇聯的武力鎮壓
都沒有讓他們的反抗停歇

〈聖戰〉／楊碧川編著(2006.12) 全文連結下載

當前伊斯蘭世界以沙烏地阿拉伯的吉達為總部的伊斯蘭各國會議機構(OIC)，共有52國和一個機構組成。從非洲的摩洛哥，東抵菲律賓南部的廣大地域中，有12億人口信奉伊斯蘭教。恢復原旨運動從9世紀起萌芽，11世紀和歐洲十字軍的長年戰爭，13世紀蒙古人來襲，產生了聖戰思想。

如今原旨運動和聖戰卻被西方媒體惡意扭曲為「恐怖主義」，台灣人也無知地隨之痛恨聖戰士，渾然忘了自己仍被外來民族壓迫統治的事實。

原旨主義所主張的是回歸《古蘭經》和聖訓，在生活實踐上強調：

(1)男女平等：先知穆罕默德要求信眾消滅一切特權，不許再有人誇耀他的地位或血統，人人都是亞當的以孫。先知要求善待戰爭遺留下來的孤兒寡婦，他說：「如果你們不能公平地對待孤兒，那你們可以擇娶他們愛悅的女人，各娶兩妻、三妻或四妻。如果你們恐怕不能公平地對待他們，那麼，你們只可以各娶一妻，或以你們的女奴為滿足。」他下令女子可以分享父母和至親的遺產。

〈南斯拉夫〉／楊碧川編著(2006.11) 全文連結下載

各民族獨立自主是千年來被壓迫民族的心願，但是壓迫民族只以「大XX主義」來壓制，用流血來殘酷鎮壓。南斯拉夫各族勉強同居，卻無法壓制千年來的宿仇，隨時引爆民族仇殺，甚至引外力來滅敵，結果引狼入室而自己被殖民。這段斑斑血史，台灣人根本一無所知，還以為是蠻族互相屠殺。

西方媒體對巴爾幹的報導一項偏頗。台灣人也就受CNN之類電視台的洗腦，什麼也不知道。從巴爾幹的歷史，可以看出民族主義既非理性也不講道理，就是堅持民族生存和尊嚴，如果再加上宗教的因素，更是堅不可摧的力量。

台灣民主人士最怕真正的台灣民族主義，害怕被壓迫大眾拿民族主義來革命，反過來就把民族主義閹割成只有他們一小撮「進步人士」才可以講的「綿羊民族主義」，即承認外來暴政下的爭取台灣高度「自治」──那是他們的自治，不是我們被壓迫者的「自決」！

當「台獨」變成反對清算歷史、反對了解真相、反對鬥爭貪污不義政權的時候，綠色恐怖和紅色恐怖的差別就在，後者是以無產階級專政為名，前者卻以資產階級獨裁而行。

〈希特勒〉／楊碧川編著(2006.3) 全文連結下載

希特勒是混世魔王，是殺人魔，是十惡不赦的劊子手。但他卻是德國人所選出來的！是邪惡的基因，造就了這個「殺人天才」、「法西斯狂徒」；亦或是什麼樣的物質基礎、什麼樣的社會環境，形塑了他？一些搞不清楚狀況的人，把他的「種族主義」拿來套在「民族主義」身上，完全漠視第三世界國家的反殖運動是靠民族主義號召，也刻意模糊種族跟民族(nation)的不同；甚至因為希特勒把左派陣營視為死敵，而推演出「民族主義」是不進步的道德大帽子。

讀希特勒以及他那個時代的歷史，有助於我們對現狀的理解。

〈胡志明〉／楊碧川編著(2005.8) 全文連結下載

1945年8月25日，一個穿半長褲、戴大草帽的矮小清瘦老頭子，從口袋裡掏出美國香菸悠然地抽著。8月30日，河內公佈內閣名單，大家議論紛紛，絕大多數越南人民還搞不清楚胡志明總統是何方神聖。

當河內的記者們問起他的身世與真正姓名時，胡志明簡潔明確地回答說：「我是一個革命家。我生於祖國已經淪為隸屬國的時候。從年輕時代起，我就為祖國的解放而奮鬥。這是我唯一的功勞。同志們考慮我這樣的過去，才選我為政府的領導。」他接著又說：「我的名字並不重要，然而，我是諸位的悲情、被日本人囚禁的人的縮影。我是各位的革命體現者。我比各位的父親年紀更大，更是各位的精神象徵。」

〈葛蘭西〉／楊碧川編著(2006.9) 全文連結下載

不管判我什麼刑，為了使我心情平靜，我希望你不要過分害怕和擔憂。我希望你能充分理解：我是政治犯，也將作為政治犯而被判刑。對此我沒有，永遠也不會有任何值得羞愧的地方。說到底，在某種程度上是我自己要求被囚禁和判刑的，因為我從來不想改變我的觀點。我已準備為我的觀點獻出生命，而不僅僅是坐牢。因此我只能感到平靜，並對自己感到滿意。親愛的媽媽，我真想緊緊地擁抱你，讓你感到我是多麼地愛你，多麼想安慰你，因為我帶給你不幸，但我只能這樣做。生活就是如此，非常艱難。兒女們為了保持自己的榮譽，保持自己做人的尊嚴，有時不得不給媽媽帶來極大的痛苦。

(1928年5月10日，葛蘭西在開庭前夕寫給母親的信)

〈羅莎‧盧森堡〉／楊碧川編著(2006.3) 全文連結下載

盧森堡引用黑格爾《世界歷史哲學》的一句話：「與普遍相比，特殊無限渺小：個人要被獻祭和犧牲。」

這句話成為她為國際社會主義運動壯烈犧牲的懺語。在那個時代，哪有一個女人比她更加熱情地投身國際革命？哪有一個女人比她更有才華、更有勇氣？列寧寫道：「鷹有時候比雞飛得還低，但雞永遠不能飛得像鷹那樣高。」就是對盧森堡最佳的墓誌銘。

台灣的婦女，幾百年來飽受男性父權社會的壓迫，只有謝雪紅這位「東方的羅莎」表現出英雄氣慨，領導台灣共產黨在1930年代為台灣民族解放、建立台灣共和國而戰鬥。

我們那些少奶奶的「女性主義者」，喝過洋墨水的「婦女運動者」，尤其那位自稱台灣婦女運動先驅的前「中華民國副總統」，她們應該都老早拜讀過盧森堡的著作吧？然而，事情卻朝向相反方向發展；太虛偽的喃喃自語代替不了追求功名富貴的實質，她們才不會「點燃蠟燭兩頭燒」。