台灣組合

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看《海角七號》 / Phek-iàn

830 ê觀察 / A-ka

Kiáu間 / Pasuya

20冬來ê錯誤kap矛盾(5) / Tek-hôa

心靈地圖(6) / Bûn-chhái

蘭嶼記情(4) / Bûn-ngá

[摘錄]

看《海角七號》

Phek-iàn

60 外冬前 ê 愛情故事, 表現--ê 是 1 ê 歷史事件: 純情 ê 台灣 kap nńg-chiáⁿ m̄ 敢承擔 ê 日本無奈來分手. 日本 tī 戰後 m̄ 是「pàng-sak台灣」, 是被迫「放棄台灣」(舊金山合約). 分手了後, 對 hông「放棄」ê hit-pêng (台灣)來講, hit 7 張 hō͘ 人感動 ê 情 phoe, 其實 lóng 是 lò-lò 長 koh 無 lō͘-ēng ê 廢話. 講--起-來 iáu 是 1 齣商業電影, 情 phoe 是 bē-tàng 欠缺 ê 劇情.

60多年前的愛情故事，表現的是一個歷史事件：純情的台灣與懦弱不敢承擔的日本無奈地分手。日本在戰後並非「拋棄台灣」，而是被迫「放棄台灣」(舊金山合約)。分手後，對被「放棄」的那一方(台灣)而言，那七封動人心弦的情書，其實都是無濟於事又落落長的屁話。終究這是一部商業電影，串場情書成了不可或缺的浪漫賣點。

O͘-tó͘-bái 工人水雞 kap 頭家娘中 ng 有 ná 無 ê 愛情, 實在 hō͘ 受 tio̍h 道德制約 ê 一般人看 kah ē chheⁿ-chhoah. M̄-koh 水雞i比喻 kah chiâⁿ chán, siáng 講 1 ê 母--ê kan-taⁿ ē-sái 配 1 隻公--ê ! 台灣祖先平埔族本底 tō 是母系社會, 為 tio̍h 生 thòaⁿ 優質 ê 後代, 1 ê cha-bó͘ 配 chē ê cha-po͘ siōng ha̍h 自然! Kan-taⁿ 是 chit-ê 道理 soah 交 hō͘ 1 ê cha-po͘ 人講 kah 理路直, 有 khah iàn 氣.

機車工人水蛙與老闆娘之間若有似無的戀愛感情，實在讓道德制約的凡人提心吊膽。但是水蛙他比喻說得好，誰說一個母的只能配一隻公的！台灣祖先平埔族原是母系社會，為了繁衍優質後代，一女多男最合乎自然！只是這道理卻是派給一個男人理直氣壯地說了出來，有些嘔氣。

情 phoe ê 對象 hit 家伙 á 3 ê cha-bó͘ 人, 其實 tú-tú 代表台灣 ê 3 ê 世代: 承受日本背信 ê a 婆, kui 世人 tī 暗 sàm ê 庄 kha 舊厝度--過; 第 3 代為 tio̍h 愛情, kap 日本人生 1 ê gín-á 了後, 靠基層勞動過日, m̄-koh soah 磨 bē 掉 (m̄ 願磨掉? bē-giàn磨掉?) kiūⁿ 骨 ê khut 勢; 第 4 代(未來台灣)有天份 koh 堅持自我價值, 對身軀邊 ê 人 hām tāi-chì 看 lóng bē chiūⁿ 目, 一直到 ka-tī 真心認同了後, 才願意 tòe 眾人 ê tempo 行. Ah 若消失 ê 第 2 代 (228), chit 齣戲內底 m̄-bat 講--tio̍h, hit 1 代徹底 tī 影片--nih 消失, 代表台灣 ê 228 文化斷層.

情書對象家中的三個女人，其實代表著台灣的三個世代：承受日本背信的阿婆，一生在晦暗的鄉下老屋度過；第三代為了愛情，跟日本人生下私生子之後，從事基層勞動維生，卻磨不掉(不肯磨掉？不甘心磨掉？)傲然姿態；第四代(未來台灣)有天份且堅持自我價值，不屑理會週遭的人事物，直到自己真心認同之後，才願意跟上眾人節奏。至於消失的第二代(二二八)，片中甚至沒有任何提及，那一代徹底在影片中消失，代表台灣的二二八文化斷層。

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