4月27日去台大校園參加都市原住民影展座談會。自從國民黨重新取得執政權之後，拆遷都市原住民部落的事件便相繼發生，溪州部落、三鶯部落、撒烏瓦知部落、崁津部落，這幾個阿美族於幾十年前出外打拚而在河岸形成的部落，權力者為了開設自行車步道，為了建商新蓋大樓的窗外景致，一句「不合法」──不合壓迫者訂的法，便計畫拆除。
馬英九那句「我把你們當“人”看」，顯露出統治者的殖民心態，對權力者來講，這些「憨番」沒有利用價值了，就像是60年代的加工區女工，勞動力被剝削去促成工業發展，等到台灣經濟穩定之後，這些人就被踢到一旁，弱勢仍然是弱勢。
這天座談的主題是撒烏瓦知部落，撒烏瓦知部落的人年紀較大，因為這樣，他們對原鄉的感情非常深厚，也因此形成跟原鄉相同的部落文化。得知桃園縣政府即將拆除部落的消息之後，他們在今年2月19日去行政院抗議，原民會副主委答應會跟縣政府協調暫緩拆除，結果隔天早上11點，桃園縣政府馬上拆毀了部落！
主講者Ari說自己雖然自小在部落長大，可是由於接受社會主流價值觀的教育影響，自己看待部落也是負面的，一直到進了原住民電視台，在追蹤這幾個都市原住民部落的新聞中，才逐漸有意識的啟蒙。她很憤慨地說：「一個法律就能讓人無家可歸嗎？難道法律不是為人民服務的？怎麼可以用法律這麼粗暴地欺壓人民？」她追蹤這些新聞，也不時受到主管的「關心」。另一個主講者Along說，電視台的同事看到他採訪的新聞後，卻跟他說部落那些老人是「暴民」！
無論你搬出多少「憲法」保障的基本權利還是「原住民族基本法」，不管你訴求什麼樣的合理對待，還是抗議權力者多麼不合理的處理方式，家園還是硬生生被拆掉了。統治者的法律是管理被統治者用的，膽敢挑戰統治者的權威，你就是「暴民」，這就是21世紀的台灣現狀。你要接受還是要改變它？要怎麼改變？都市原住民部落這一、二十年來一再被拆除的歷史經驗，我們從中學到多少教訓？
部落的問題不是期望有一天權力者良心發現，也不是號召的支援人數多寡，是Along點出的問題：「外界支援的人會不會做太多？」在這些事件中，部落自己的主體性跟自主力量建立多少，成長多少？
4月27去台大校園參加都市原住民影展座談會. Ùi國民黨koh重新sa-tio̍h執政權了後, thiah都市原住民部落ê事件tō sio連續發生, 溪州部落, 三鶯部落, Saowac, 崁津部落, chit kúi ê Pangcah tī kúi-nā 10冬前來到有工作機會ê都市討thàn, tī溪邊起造ê部落, 權力者為tio̍h beh開kha踏車道, 為tio̍h建商新起ê大樓窗á外看--出-去ê光景, 1句「無合法」──無ha̍h壓迫者訂ê法, tō beh thiah-thiah hiat-ka̍k.
馬英九hit句『我把你們當“人”看』, 講破統治者ê殖民心態, 對權力者來講, chiah-ê「gōng番」無利用價值--a, tō ná像60年代加工區ê女工, 勞動力hông剝削去促成工業發展, m̄-koh台灣經濟穩定了後, chiah-ê人tō hông that去邊--á喘, 弱勢iû-gôan是弱勢.
Chit工座談ê主題是Saowac, Saowac ê人年歲lóng khah大, mā是chit ê緣故, in kap原鄉ê感情牽bán不止á深, 形成kap原鄉kāng款ê Saowac部落文化. 接tio̍h桃園縣政府beh thiah部落ê消息了後, in tī今年2月19去行政院抗議, 原民會副主委答應ē kap縣政府協調先慢chhiáⁿ thiah, 結果隔tńg工chái-khí 11點, 桃園縣政府tō sûi來thiah--a!
主講者Ari講ka-tī sui-bóng chēng細hàn tō tī部落大hàn--ê, m̄-koh lóng接受社會主流價值觀, i ka-tī看部落mā是負面--ê, 一直到入去原住民電視台, teh jiok chit kúi ê都市原住民部落ê新聞, chiah ta̍uh-ta̍uh-á有意識ê啟蒙. I chiok憤慨講:『一個法律就能讓人無家可歸嗎? 難道法律不是為人民服務的? 怎麼可以用法律這麼粗暴地欺壓人民?』 I jiok chiah-ê新聞, mā不時有主管kā「關心」. 另外1 ê主講者Along講, 電視台ê同事看tio̍h i採訪ê新聞, soah kā i講部落hit-kóa老人是『暴民』!
無論lí the̍h出jōa chē「憲法」保障ê基本權利iah是「原住民族基本法」, 無論lí訴求siáⁿ-mih款合理ê對待, iah是抗議權力者jōa-nī-á無合理ê處理方式, 厝iáu是ngē hông thiah--去. 統治者ê法律是teh管理被統治者用--ê, 敢挑戰統治者ê權威, lí tō是『暴民』, che tō是21世紀ê台灣現狀. Lí beh接受iah是kā改變? Beh án-chóaⁿ改變? 都市原住民部落chit 10-20冬來一再hông thiah ê歷史經驗, lán o̍h tio̍h siáⁿ?
部落ê問題m̄是ǹg望有1工權力者ē-sái良心發現, mā m̄是o͘-ián支援人數ê chē-chió, 是Along點--tio̍h ê問題:『外界支援的人會不會做太多?』Tī chit-kóa事件內底, 部落ka-tī ê主體性kap自主力量建立jōa chē, 成長jōa chē?
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