TGB, 台語文, 台語夢. 照陳德樺 (2010) ê 講法, 除了「Tâi-Gí-Bûn」ê 意思, tī 台文界通用 ê chit ê 詞——「TGB」, iáu 有 1 ê 人 hán 得知 ê 指稱:「Taiwanese Girls and Boys」; 詞源來 tī 1997 年 kha-tau, 後期 (1996-) ê 學生台灣語文促進會對外 chia̍p-chia̍p leh ēng chit ê 標頭自稱. Ē̄-sái 講, e̍h 義 ê「TGB」tō 指後期 ê 學生台灣語文促進會, ah 是 1 tīn 參與促進會, 實踐, 關心「台語文」, 抱「台語夢」ê 少男, 少女, 少年人──在學或--者 taⁿ-á 出業 ê 高中生, 大學生 kap 研究生, lán sù-siông leh 會 ê「台語學生」ah 台語青年.
- Jun 14 Thu 2012 00:31
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實踐「實踐ê TGB」——《林長昇紀念文集》ê 語文立場@施俊州
- Jun 14 Thu 2012 00:23
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「多元聯合」kap公義理想 ê 實現——讀《Thiⁿ-téng ê Lā-hio̍h: 林長昇紀念文集》@李念
因為筆者對台語文運動 ê 認識有 khah 粗淺, 本文 kan-na ùi《Thiⁿ-téng ê Lā-hio̍h》ê 社會運動策略來探討林長昇 ê 左派立場; 其實, che chiah 是 chit 本冊主要 ê 內涵.
- Jun 14 Thu 2012 00:17
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50年前的感情故事／50冬前ê感情故事@Giok-hong
- Jun 13 Wed 2012 01:57
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獨立書店怎麼可以獨立？從濁水溪以南號稱最活躍的洪雅書房談起@余國信
到底獨立書店有什麼了不起的？到底一間書店可以怎麼搞才會屌？書店可以有什麼樣的作為才有更大的社會意義？書店能怎樣在這個「閱讀力消退、消費力消退、打折潮」的年代裡殺出一條路來？
這些問題是個人在經營洪雅書房這9年來持續不斷自我反問的老話題，也是讓我可以繼續經營下去的支撐力！怎麼說呢？因為那意謂著洪雅書房一直在轉變、創新、突破、有趣中調整，我們不妨試想一下：如果堅守一間超理想、不賺錢卻又孤獨、沒有變革的店，那麼這樣要堅守的久嗎？我自己是個熱愛文化資產與環境生態的人，不單單是欣賞與遊玩、導覽，還想著可以做些社會意義的事，於是時常發起或捲入「搶救」、「保護」的運動裡（相對這些保護與搶救就會有反對開發與建設的行動），可是這些事真的要等待書店休息或放假的時候才來做嗎？甚至等到以後退休或有錢之後再來做呢？
這些問題是個人在經營洪雅書房這9年來持續不斷自我反問的老話題，也是讓我可以繼續經營下去的支撐力！怎麼說呢？因為那意謂著洪雅書房一直在轉變、創新、突破、有趣中調整，我們不妨試想一下：如果堅守一間超理想、不賺錢卻又孤獨、沒有變革的店，那麼這樣要堅守的久嗎？我自己是個熱愛文化資產與環境生態的人，不單單是欣賞與遊玩、導覽，還想著可以做些社會意義的事，於是時常發起或捲入「搶救」、「保護」的運動裡（相對這些保護與搶救就會有反對開發與建設的行動），可是這些事真的要等待書店休息或放假的時候才來做嗎？甚至等到以後退休或有錢之後再來做呢？
- Jun 11 Mon 2012 23:49
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看電影—Waltz with Bashir@Toa-thau-lian
在台灣，難得看到針對以色列侵略鄰近國家的批判。通常，都是讚揚以色列建國從無中生有的精神，尤其是自認為從事「台灣獨立/建國/守護運動」人士，總是把台灣自詡為以色列。通常，都是把巴勒斯坦打入邪惡軸心的一環。
- Jun 10 Sun 2012 19:22
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藏在利益背後的真相／Chhàng tī利益後piah ê真相@Toa-thau-lian
台灣各種社會問題與社會矛盾，一直都被藍綠鬥爭掩蓋住，一次選舉誰贏誰輸，誰上台誰下台，大家就跟著開心或辱罵。不過一項政策的實施或廢止，例如是否開放三通，農地是否開放買賣，蘇花高是否興建，涉及的利益實際上比我們情緒的起伏更大。真的是人家吃米粉，我們在旁邊喊燒。
「誰會做這種事？更重要的是他們的動機為何？誰最能從中得利？」《潘朵拉處方》(The Pandora Prescription) 這本冊就是描述這些事情。
「誰會做這種事？更重要的是他們的動機為何？誰最能從中得利？」《潘朵拉處方》(The Pandora Prescription) 這本冊就是描述這些事情。
- Jun 10 Sun 2012 18:10
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原住民族群的困境與出路@專訪Voyu, Tek-hoa整理
Voyu是台灣阿里山鄒族Saviki部落（山美村）的青年，也是我們「青年之聲」的伙伴，他一直非常積極地在思考、找尋族群重生的出路，也非常用心地在落實他的理想，現在我們就來分享他的觀察與理想。
以下為訪談記錄：
以下為訪談記錄：
- Jun 10 Sun 2012 12:32
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我們要什麼樣的「台灣人生」／Lán beh ài siáⁿ-mih款ê「台灣人生」@Toa-thau-lian
「狗去豬來」是台灣人形容連續被日本及中國國民黨統治時常常掛在嘴邊的，《台灣人生》這部日本人拍給日本人看的記錄片，從老一輩台灣人受訪者的話語中，我們深深感受到這句話背後所隱含的懷念、哀怨、不滿、不甘願……等等交纏一輩子的矛盾情緒。
記錄片中的受訪者對日本時代都相當懷念，每一位都用流利的日語回憶起年輕時身為日本人的驕傲，以及支那人來台後所產生的衝突。一位在太平洋戰爭時期當自願兵的歐吉桑，大聲控訴日本政府拋棄台灣人，而且還丟給戰爭時的敵國中國。一位讀第一高女的歐媽桑說自己若是男的，一定自願從軍替國家(日本國)打仗，也贊成日本首相參拜靖國神社。還有一位排灣族出身的歐吉桑，強調日本教育裡有是非觀念，然而他卻是國民黨時代第一位當立委的原住民。
記錄片中的受訪者對日本時代都相當懷念，每一位都用流利的日語回憶起年輕時身為日本人的驕傲，以及支那人來台後所產生的衝突。一位在太平洋戰爭時期當自願兵的歐吉桑，大聲控訴日本政府拋棄台灣人，而且還丟給戰爭時的敵國中國。一位讀第一高女的歐媽桑說自己若是男的，一定自願從軍替國家(日本國)打仗，也贊成日本首相參拜靖國神社。還有一位排灣族出身的歐吉桑，強調日本教育裡有是非觀念，然而他卻是國民黨時代第一位當立委的原住民。
- Jun 09 Sat 2012 16:22
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看電影《蟹工船》──為了生存來鬥爭／為tio̍h生存來鬥爭@Toa-thau-lian
前一陣子去西門町看電影《蟹工船》(Kanikosen)，這是日本導演Sabu改編自日本左派作家小林多喜二(Kobayashi Takiji) 1929年的同名作品，敘述被徹底糟蹋的勞動者起身反抗的故事。
- Jun 09 Sat 2012 03:17
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讀冊筆記──《受壓迫者教育學》@Toa-thau-lian
「一個嚴格的與壓迫的社會結構必然會影響到其結構內兒童養育與教育的制度。這些制度以結構的形式來形塑了他們的行動，並且傳遞侵略者的迷思。」
--保羅‧弗雷勒《受壓迫者教育學》(Paulo Freire, “Pedagogy of the oppressed”)
--保羅‧弗雷勒《受壓迫者教育學》(Paulo Freire, “Pedagogy of the oppressed”)
- Jun 07 Thu 2012 02:11
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ㄧ的力量／The Power of One@Toa-thau-lian
「要珍惜身為異類的價值：異類是社會的獨行俠、思想家、一股探索的精神，能挑戰那些享有特權與權力的人。「一的力量」是勇於獨善其身，勇於反覆思索真理，且不受傳統或既得權力者似是而非的論調所蒙蔽。」──布萊思‧寇特內《一的力量》(Bryce Co͘rtenay，“The Power of One”)
前一陣子看了一本書《一的力量》，與大家分享。
前一陣子看了一本書《一的力量》，與大家分享。
- Jun 06 Wed 2012 01:05
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9月隨想@A-goan
長昇——知道賽德克‧巴萊是「真正的人」的意思後，我第一個想到的是長昇，原來長昇在生命中的某個時間點覺醒後，所做的所有努力是只想做個「真正的人」。原住民在千百年前就懂得用「人」的概念作為自己的族名，讓平地人的我們感到自己應該見笑。原住民「人」的概念應該不只是相對於「獸」。「賽德克」是一種生命的價值，當生命的價值被破壞、信仰被扭曲時，挺身不計代價要回原本屬於自己的，這就是賽德克‧巴萊。長昇是這樣努力的，我們不也應該這樣努力嗎？雖然我們身邊多數人不知道什麼是「人」，他們只知道錢，以及更多的錢。
