1989, 鄭南榕自焚.

 

19984月初7, 台北228記念館自焚者ê銅像chhāi---.

 

反對黨ê市長, 議員, 立法委員teh o-ló自焚者, i ê「犧牲」, 帶動台灣民主ê重大進展, in koh講「今álán總算有機會以1個政府ê角色來感念Nâi-lóng對這土地ê貢獻.....

 

反體制ê自焚者, 9年後, hō͘過去tàu-tīn ê「同志」用體制ê立場來肯定?

 

9ê時間, 原本teh對抗統治者ê反對黨, giâ「大和解」「強本西進」ê大旗beh引領台灣「跨世紀」, soah tī ka-kī黨內初選就siak kah hi-lè-lè.

 

自認為是「清流」ê假先知, 一直想beh另外chhāi 1粒山頭, 但是, tī「整合」ê口號下, 猶原kuiteh互相牽拖, 歷史ê kha-jiah早就hôngbōe---a.

 

台北街á路頂, 雖然「進入體制反體制」ê公職愈來愈chōe, m̄-koh, 自焚者9年前大聲呼hoah ê主張~100% ê言論自由」, 猶原是抗爭ê訴求.

 

看戲ê群眾怨嘆:「自焚者ê犧牲無換來覺醒」, 但是, 「怨嘆」1á都無法tō͘改變奴隸ê運命.

 

理想ê世界像離lán愈來愈hn̄g?

 

M̄-koh若到有1, lán hiông-hiông發現, 自焚者ê選擇是犧牲, lán就會感受tio̍h 1種性命ê追求. He1種性命ê尊嚴, 1種性命ê美感, he m̄是犧牲!

 

Góa m̄願屈tiâu內底, 做夥食phun!

 

1989519, 詹益樺總督府幾萬群眾面頭前, 引火自焚!

 

──TGB通訊》6(2000/3)


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