女兒就讀的新竹市關東國小，北棟大樓的教室要打掉蓋新大樓，2008年寒假期間就已將教室及前方的花園和週邊遊戲區用圍籬圍起來，小孩的活動空間已縮減近1/3，大大的禮堂也改成老師的辦公室，還有學校的角落也成為教職員的停車場，更過份的是竟然將校門內側小小的籃球場，也畫上停車格給教職員當停車位。換句話說，小孩也不能打籃球了。
此工程的工期近兩年時間，不是兩個星期，我真不敢相信我的眼睛所看到的，老師車子照停，卻要學生共體時艱，太扯了！
學校無視於家長每天接送學生，一進校門就看到5~6輛汽車大辣辣的停在畫有停車格的籃球場上。校園空間是供教職員專用的空間嗎？他們憑什麼剝奪學生打球運動的權利呢？為人師表竟然還幹得出這種事，真是令人汗顏！
告訴我，那條法律規定學校義務提供教職員免費的停車位？
補記：經過多方反應，學校已將停車格取消，並在家長會上道歉。
有台灣味的繪本──《我和我的腳踏車》
孩子是愛聽故事的，更愛聽屬於自己父母的成長故事。
市面上的兒童繪本大都是從美國、歐洲大量翻譯複製而來，琳朗滿目、各式各樣的繪本應有盡有，也都印製精美、色彩繽紛，裡頭所呈現的景物與背景，有冰天雪地、高聳的城堡、教堂、金髮碧眼的王子公主、迪士尼的卡通人物，這就是大多數我們小孩們故事書世界裡的背景。
我們小孩能吸收、閱讀到的本土繪本非常少，與國外繪本不成比例。在透過繪本打開孩子的閱讀世界的同時，我們應該多提供從自己土地長出來的故事，來作為餵養我們孩子的養分，讓孩子更加了解自己腳底下生長的土地的過去與現在的種種變化。
雖然本土繪本產量不多，但還是能看到讓人愛不釋手的佳作，例如2006年和英出版社出版的《我和我的腳踏車》，是葉安德先生的第一本兒童繪本，故事與畫面呈現的是70~80年代台灣人事物的時代氣氛，這是一本很有台灣味的繪本，並已賣出英文及其他語言的版權。
時間過得真快，又來到了一年一度班親會時節。由於台灣家長參與學校活動實在少的可憐，明知班親會時間會很無聊(不可能有任何收穫)，我還是準時到校乖乖坐好。
我在日本的班親會經驗跟台灣班親會經驗大不同。日本的班親會主要功能是老師向各家長一一報告學生在校的學習態度、可加強部分以及注意事項。藉由對話，我不但清楚孩子在學校的情形，也知道老師關注我的孩子多少。學生，是當然主體。在台灣的班親會上，老師是主體，我聽到老師不斷地老王賣瓜說她是如何地用心教學。真是替老師遺憾，因為我不是督學。
一年來，班上自然形成了「老師派」及「散戶派」兩大分支。班親會主要由老師及老師派操控全局，會議算是在特意營造的和樂氣氛中平穩地進行。她們以閒聊方式聊到了由300多名二年級生中選出60多名學生組成的，將在11月代表學校出賽的舞蹈比賽。
老師輕微地抱怨著有些學生對每日晨間的40分鐘排練不很積極練習，媽媽A說自己的女兒「要不是看在5點積分的份上，她早就退出了。」5點積分？那是什麼碗糕？老師回答我：那是學校約4年前開始的獎勵措施。要拿到積分很不容易，月考第1名可得到40點、第2名才只有30點、第3名20點、第4名10點、第5名5點。去年還有線上閱讀積點，點選自己要閱讀的書名，閱讀之後就可累積點數。老師怕小孩作弊，還會做閱讀測驗，完全無誤之後才會正式登記點數。請問累積點數要做什麼？老師當然爾的回答我，「可以換獎品啊！我們準備了文具之類的小東西，小朋友都很喜歡哪！」
原來如此，我明白了，簡單說就是抄襲加油站的點數累積法，消費多少就累積多少點數。學校教育可以仿效營利事業經營，買多少換多少嗎？代表學校比賽抽離了榮譽感、課外閱讀抽離了求知欲，一切以點數當誘餌，校方是如此地培養兒童的積極性？針對兒童設計出這一套功利制度，他們要的不就是訓練出一批批功利小學生嗎？一個人默默地想到這裡，突然很擔心A-sin哪天會從學校抱一堆面紙盒或者水廠牌礦泉水回家！
A-sin放暑假了。總共才20張的暑假作業本子裡頭，放進了20句中國成語。
記得從前唸書時的我，非常喜愛中國成語，對於成語典故更是著迷。翻開A-sin的暑假作業，發現睽違許久的中國成語從「仰之彌高」已經跌入凡間，變成我家客廳有趣的笑談。
首先請看看這一句「任重道遠」，解釋：比喻任務重大，要經歷長期的艱苦奮鬥。
一次，曾子的學生向他請教說：讀書人應該怎麼做人才對呢？曾子回答：要剛強而有毅力。讀書人要立志治理天下，這任務很重大而且要走的路也很遙遠，沒有堅強的毅力是完成不了的。學生聽完，深受啟示，便下決心去做。
以上粗體字部分是A-sin「塞住」的部分。我不知道台灣小一的孩子，是不是都能夠理解這些內容，我只知道我家的孩子是完全不懂。
你就要出生了，媽媽和爸爸滿心期待著你來到我們的生活中。在等待你來到這個世界的這幾個月裡，你媽媽很辛苦，必須注意身體的變化，又不時承受著精神的煩惱。但這幾個月來的等待與不安，在我們相見面的那一天，都會變成歡喜的心情。
你將出現的日子愈來愈接近，我又期待又歡喜，不過卻也愈來愈矛盾，你出生就是奴隸命，想到這裡我就很難過、很不甘願，也對你很失禮。
年輕時，對我們「不成人樣」的命運，我就既生氣又不滿，後來認識幾位前輩後，才了解我們是奴隸這個事實；又過不久，跟你阿公、阿媽和阿叔一起去日本，才知道做人和做奴隸差別有多大。
從那時候開始，我就一直想也一直在找尋：怎麼樣做才能讓我們從「奴隸」變成「人」。現在你就要出現在我們的生活裡了，我卻仍無法給你享受「人」該有的生存環境。你媽媽和我沒有專心去賺錢，賺再多錢，物質生活再舒適，奴隸依舊是奴隸；我們也不會太執意給你念較好的學校，再怎麼好仍舊是豬狗不如的教育。
你會慢慢長大，在外面認識其他玩伴時，也許會疑惑，為什麼我們家講的話要和別人不一樣；等你更大一點，你會發現我們家講的道理也和別人不一樣；外面被欣羨、讚賞的那些有頭面的人，在我們家裡反而不以為然，做奴才來爬到奴隸頭上，這有什麼值得驕傲？我們雖然身為奴隸，但是我們要做「人」，不必學他們做精牲。
Molly昨晚在為她遲交兩天的作文傷腦筋，我躺在床上休息，她忽然問我：「切‧格瓦拉名字怎麼寫？」哇！我真是驚訝她要寫切。
後來她第二段寫了一個例仔：「我覺得切‧格瓦拉就很有勇氣，他家很有錢卻去打戰，去打敗不合理的政府……」
我問Molly：「妳們老師會知道切是誰嗎？」
Molly說：「老師不知道切是誰啦！」
我說：「她清華中文系，1976年生，可能會知道，也可能不知道。」
我親愛的妹妹，妳說上學很浪費時間，不如回家睡午覺補充睡眠。要不是為了內申分數，妳根本不願意待在學校虛耗光陰。
聽妳說了同學上課時，私下聊天、胡鬧，而導師甚至遲到，三不五時讓妳在上鎖的教室外等候。化學老師不預習授課內容，自己不會的還亂教，跟補習班的化學老師教授的內容衝突，讓補習班的化學老師對學校的老師相當生氣。
我問妳，校長都不管事嗎？妳說，校長忙著別的事情，很少管學校的事。
親愛的妹妹，聽到學校發生這麼多錯誤的事情，我實在很生氣，當然我也能夠理解妳對這些現象生氣的心情。但是另一方面，我對妳的氣憤感到欣慰。妳要知道，所有的同學都有資格對這些不負責的大人生氣，但是請妳觀察，每個同學都懂得生氣嗎？是不是大多數的人都「習慣了」這樣的環境？甚至他們誤認這樣的被對待屬於「正常狀態」？
或許深入觀察會使妳更生氣。但是，請不要因為妳的同學不知道生氣，或者自暴自棄而輕忽他們。妳的同學不似妳一般幸運，校長、老師都沒有做好他們該做的事情。妳的上一個學校讓妳知道了一個正常的學校是如何教育學生，妳在那裡學到了尊敬老師、尊重同學。請妳思考，妳現在的同學難道不希望自己也能夠有機會在良好環境中學習嗎？
結束了連續五週，每週一小時在2年7班維持秩序的義務工作。昨天，我告訴孩子們這是我跟他們在一起的最後一天，希望大家配合、遵守秩序，不可以欺負我，馬上，有個孩子舉手說：「老師，我要轉去妳那一班。」孩子，你真正是足感心e！
出生在這個時代的孩子，會有很艱困、充滿挑戰的一生，如果他們沒有培養出健全人格，絕對不足以應付未來的日子。
A生早上進了教室之後一定趴在桌上睡覺，第一週，我搖醒他，他半咪著眼說：「老師，我昨天兩點多才睡。」我訝異地問他，爲什麼兩點才睡？他說他有太多才藝班跟學校的作業要做。之後幾週詢問的結果，他最早也要12點多才能就寢。8歲的孩子，長期的睡眠不足，我看他很可能在學好才藝之前就先學到了一個扭曲的價值觀，還會得到一個很不健康的身體。A生還大方地將他不準任何人看的聯絡簿秀給我看，上頭紀錄著他母親密密麻麻長篇大論與導師之間的論戰，對此我很納悶，如果他母親不滿老師的教學，如果她真認為事態嚴重，爲什麼不親身到學校與老師清楚溝通？
B君，我看到他有寫不完的欠著老師的罰寫，他的書本沒有一本是乾淨的，書包像垃圾堆一樣雜亂。我特別照護他是因為明顯地，他是一個缺乏關愛的孩子。他很愛四處走動，到處找人聊天，我要求他回自己的座位，然後在他耳邊細聲叮嚀：「你這樣會妨礙到還沒抄完功課的同學。你想，你現在是不是寫老師的罰寫會比較好？」他是一個好孩子，想一下之後就從書包裡拿出一張紙條出來，用他的螞蟻字寫罰寫了。我輕輕地將他的頭扶正，在耳邊告訴他一個秘密：身體坐得正，頭抬得高，字才可能寫得漂亮。上週，B君讓我看他的聯絡簿，他的家長寫著：「老師，很抱歉，我前天才從中國回來，不知道B在學校的表現很不好，我在家的這幾天會好好糾正他的。」
C給我很特別的印象，因為她的眼神太超齡了。她在班上算是高個子，坐在最後一排，讓我感覺很遙遠。雖然在一個小時裡頭，我四處走動，即使走到她身旁，她還是讓我感覺遙遠，大概是因為我跟她說話她從未回應的關係，也或者是因為我沒看到她跟同學有過交談。上週，當大家翻開練習本埋頭做作業時，她歪著身子兩隻手不知在桌子底下忙什麼，我走到她身旁蹲下來輕聲要求她拿出練習本子，她沒有表情地說：「好癢！」我看到她腿上一道一道的抓痕，有的還滲出血絲，這讓我嚇了一大跳，查看她的指甲，那剪得短短的指甲竟然可以抓出這樣的傷痕。
紐西蘭教育連續數年經聯合國文教組織評定為教育最優良國家。不久前，一位紐西蘭教育者到台灣來分享紐西蘭教育理念，她說只有四個重點：快樂、自信、正面、勇敢。這麼簡單？我想，台灣的教育者及大部份家長可能很難認同吧！
老公前幾日見到某安親班外的走廊上，排排站著小學生，個個搖頭晃腦地大聲背誦著三字經。他說那樣子就像是某連鎖髮廊，要求員工上班前在店門口做體操喊口號的景象。這讓老公忍不住在家裡邊描述還邊罵著三字經。
台灣到今天為止，教育的重點是聖人教育，所謂的四維八德外加四書五經──禮、義、廉、恥、忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。經過千年實證，這種聖人教育無法培養出聖人，只會培養出口是心非、表裡不一的小人。我認為四維八德最適合用來罵人，只要對方不利於我，就可以隨意拿這些大帽子來扣在別人頭上，方便極了。至於所謂的聖賢典範──溫、良、恭、儉、讓，不過就是經過電腦修飾的數位相片罷了，只要掌握媒體，自然成聖賢。
無論如何，我想，那些喜歡欣賞小孩背誦弟子規的家長，絕對不會同意紐西蘭的快樂、自信、正面、勇敢這四個教育重點，可以產生人類的救星、自由的燈塔、民族的長城啦！
尊重別人是種內化的行為，小孩如同一張白紙，端看父母親的教養以及如何以身作則。
分享我的經驗：
1. 以前在海霸王端盤子、在咖啡廳打工時，常見有些小孩一坐上桌，就拿筷子、湯匙敲敲打打，一旁的大人有的會說，「好厲害喔！棒棒！」有些大人會馬上制止。記得有一次也是遇到小孩一坐上桌，把我擺好的餐具搞得一蹋糊塗，我聽到他媽媽說，「姐姐(那時高中)擺這些擺得很辛苦，你把這些用亂了，姐姐等一下都還要重排。」接著，就看那小孩把眼前的餐具擺正一點。
2. 在麗嬰房打工時，有些小孩一進來就伸出如來神掌，啪～橫掃過去，常遇到的家長是看我一眼，然後說：「不要亂動，阿姨會打人喔！」(天啊，阿姨哪敢打人啊～)不然就是家長自己若無其事地將一兩件擺好，其他的不理不睬，繼續看他的衣服。等他們一出去，我這工讀生就要在那裡摺摺摺，我的任務就是摺小孩搞亂的衣服，因為是在太平洋SOGO，樓管很嚴的。
3. 坐火車時看到小孩穿著鞋子踏上椅子，我走向前去請家長把小孩的鞋子脫掉，因為椅子被踩得都是鞋印。那位爸爸回我說，「有規定不能穿鞋子踩椅子嗎？」
4. 上回帶竹竹去COSTCO吹冷氣，看到一個年約一歲初的小男孩，家長沒幫他脫鞋子就抱他上圖書區，任憑小男孩在那裡爬行走動。我實在是看不下去了，跟媽媽說，「這是書本，不是地板。」媽媽看我一眼，當做沒一回事。我嗓門加大：「你這樣子很不衛生neh。」一樣不理我。我隨即去找工作人員，回來時她人已經不見了。
最近因為八德國中事件，社會輿論一片撻伐。台灣的教育問題到底出在哪裡？出在只問名利，不問過程；出在家庭教育，出在台灣人根本沒有道德是非的判斷能力，學校、家庭、社會，甚乃至一個國家，都是彼此環環相扣的。
友人最近認識一位小學教師，因為接學校行政，目前攻讀博士學位，所以平均一天四堂課，一個月平均薪資7萬。聽說該名教師在準備考主任，若主任考上、博士學位順利取得，那麼薪資更會往上加給。更厲害的是，他還有副業，副業賺的錢比薪資還要多，兩者皆不必繳稅。所幸這位老師唸的學位跟教育還扯上點邊。
我的一些小學老師朋友，有的去唸企業管理，有的唸國際貿易、資訊管理的碩士班，更扯的是，其中有位朋友，上學期有一科學分的得法是和老師去北京參訪，回來寫篇報告，這學分就拿到了，當然啦，團費、學分費都還是要繳的啦。不知道我們的小學課程是否以後會加入這些課程，因為大家都想成為郭台銘？
試想，幾位老師每星期1、2天一起包車去讀碩士班，那麼學校的學生呢？我在私人機構上班，要領碩士加給，必須就讀相關科系，且該科系必須與執業範圍相關，並且每年要發表文章，是要相關性的文章喔！
台灣的教育問題出在哪裡？教育部對老師的考核制度是否有缺失？不否認還是有些盡心盡力的教師堅守己任，但實際上，我們周遭所聽到、所遇到的很多教師，都是為了加給去攻讀學位，就社會大眾的眼光而言，他們所讀的學位和教育有關係嗎？錢大家都想賺，且越多越好，但社會的公平正義呢？
2010年12月10日，世界人權紀念日的這一天，有個16歲的男孩在放學回家的路上，向一個可愛的16歲女孩告白，女孩子甜甜地點了頭。
女兒在電話的那一頭，猶豫又害羞地告訴我這個消息的時候，我非常高興地給了她我的祝福。我告訴女兒，妳媽媽也是在16歲的時候談了第一次戀愛，接受了一個男孩的追求，所以我很能夠理解妳的感受，而且我真的為妳感到高興。
當我將這個消息告訴老公的時候，老公很不高興。我無法理解他不高興的心情，但是他不高興的態度解開了我很多年前的一個疑惑，我大概了解了，為什麼當年老爸接到男孩子找我的電話時，對著話筒大罵三字經，然後將電話掛掉。我想，老公的反應比當年老爸好多了。但是，他們究竟在不高興什麼呢？他們感受到的是女兒的背叛嗎？
前幾天，女兒告訴我，這一對小戀人約定了在日本新年假期期間去看流星雨。老公說不安全。不安全的來源，一個是16歲的小男生，一個是深夜出沒的不良份子。我跟女兒在她前往日本之前就有了貞潔約定，所以第一個理由不存在。對於第二個理由，我問女兒，是否理解我們身為父母的憂慮？她回答我，她可以理解。所以我要求她跟男孩商量，希望他們可以在我們的憂心跟他們可以玩的盡興之間尋找出平衡的方法。我告訴想強迫他們放棄的老公，這是他們該思考的問題，不是我們的問題，我們必須相信他們擁有解決問題的能力，不該將父母的關愛當作壓迫他們的理由，將問題往自己身上攬。
剛才，女兒說她想買一條圍巾，她看上了兩條，一條綠色，一條藍色。女兒要我看著她之前寄給我的男孩照片，「想像」男孩會喜歡藍色還是綠色圍巾。我說，女兒，配合對方的喜好不是正確的想法，我建議你將兩條圍巾都圍起來試試，看哪一個顏色適合自己的膚色。不論妳選什麼顏色，我相信男孩都會喜歡妳的選擇的。女兒說，原來如此。然後我們高興地掛掉電話。
再一個多月你才周歲。在你出生前，我寫過一封信要給你，裡面提到很不甘願讓你出生在這種環境。看到現在社會的變化和時勢的發展，我不時想到就很怨嘆，等到你長大，我們這代人交給你們的，不知道會是什麼樣的社會、什麼樣的環境。
兩禮拜前，一個過去曾在國民黨體制裡做大官的人，宣佈要參加民進黨的總統提名初選，在電視新聞轉播的記者會畫面，看到台下坐滿許多我所熟悉的前輩。起初我滿腹怒火，後來愈想愈覺得悲哀。為了要讓我們脫離奴隸的命運，那些前輩過去確實付出很大的代價，但是現在他們在那場記者會出現，讓我對他們僅存的一點尊重，都能夠收回來了。你來不及認識的Sin阿叔，曾在一篇文章裡用「政治老猴」這個語詞來不屑他們，那時候我還跟他說不要這樣講，現在我連那句話都要收回來。
這一兩個月，常常聽到身邊很多認識的人，對那個要選總統的人讚賞不已，好像那個人真的能帶我們脫離奴隸的生活。今天我若和他們一樣去肯定那個人，將來我有什麼立場教你對與不對的道理？
這陣子來，新聞常常報導學生「霸凌」事件，學校裡學生若發生衝突，動不動就找靠山替自己出頭，小學生找國中生，國中生找高中生，大欺小、眾凌寡，這種行為實在是很卒仔，卻又很普遍。
年輕學生變得這麼卒仔、這麼惡質，難道是本性原本就這樣？或者是大人的世界做壞示範讓他們有樣學樣？讀世界史，讓我看到一樣要從奴隸翻身做主人的民族，他們是大學生帶中學生、中學生帶小學生講自己的母語，教自己的歷史，養成和奴隸主不同的世界觀與價值觀。
趁著工作結束，剛好可以帶小孩回屏東鄉下住一陣子，無意中卻讓我看見母語傳承的希望。
前幾天下樓梯時不小心跌傷腳踝，老媽載我去附近庄頭包紮敷藥。每晚去，都看見他們家好幾個小孩在玩，或是寫功課，仔細一聽，全是講客家話呢！小孩和小孩互相講客家話，小孩和父母、阿公阿嬤也是講客家話，大人之間也是講客家話，有時穿插著說台語。
那幾天，我聽到最美最自然的語言，看到最親切的家庭互動。
30、40歲這代為人父母的，經過學校和社會強行洗腦後，殖民者的語言壓過母親的話，為了不讓小孩和自己一樣有「台灣國語」的陰影，也煩惱小孩的學習落後人家，很多人從小就教孩子捲舌，將外來語當做第一母語，連阿公阿嬤也跟著說到舌頭打結。
相對大部份人重視的「雙語能力」(華語、英語)，我見到的這家人，他們的小孩在最自然的環境裡就學會客家話(第一母語)、台語，還有在學校學到的華語和英語，總共4種語言能力！哪一種孩子的學習競爭力較強，不用比較就可得知。就像已經有許多研究顯示的，若有好的母語基礎，孩子學習外來語會更有效率。
我還念小學時，那時候老師會選成績好又聽話的幾個學生輪流當班長。記得國小三或四年級時，我當班長，一次毛筆字的課老師不在，班長必須維持教室裡的秩序。有個同學毛筆字寫完，要先拿毛筆、硯台出去洗手槽清洗，我回說不行，還搬出老師規定下課才能出去。這個同學硬要出去，我一直阻止，還警告說你若要這樣我就要跟老師講，他卻回我一句：「你就只會告老師。」
這是很久以前的事了，不過至今我仍記得很清楚。被同學這句話傷到，我心裡很不舒服也很難過，那次之後，我就再也不記不守秩序的同學的名字給老師了。
雖然是照老師吩咐維持教室秩序，不過記不聽話同學的名字給老師，這就是「抓耙仔」的行為；有老師當靠山，對同學大聲，這就是奴才或管家。在我們這個社會，小孩從小就被教說這樣沒什麼不對：吵架了，就找老師或大人告狀；誰做了「不好」的事，也要去跟老師或大人報告。這是我們做奴隸很真普遍的現象。站在奴隸的立場，做奴才、管家或抓耙仔，替奴隸主（現在流行的詞叫做「天龍人」）管理和壓制奴隸，這實在很可惡。
大部份奴隸會鄙視抓耙仔，不過卻很崇拜奴才或管家。就像學生都會不爽替老師管同學的班長，但卻又很希望能被老師選做班長。在我們這個奴隸社會，曾被主人叫去當過管家的，後來跑出來告訴我們若不願再做奴隸，就要聽他的、跟他走；符合主人所訂的規則和價值觀，得到「第一名」獎狀或「成功者」證書的，他們講的我們才有在信。這種現象實在很錯亂也很矛盾。
這種現象再延續下來，就是謹守奴隸主的規定和價值觀，不敢也不知變通，就如我們做奴隸的把奴隸主的約束拿來自縛手腳一樣。
上了國一，似乎宣告快樂童年的結束。回想兒子六年的小學生活，只要一有空檔他便浸沉在自己的圖畫紙中，想用鉛筆勾勒出腦袋瓜中無邊無際的想像世界；再者，打開電腦隨著YOUTUBE影片中流行音樂勁舞，這可是他生活中的二大樂事。他恨不得學校每週有10堂畫畫課，10堂勁歌熱舞課，那麼他真會覺得學生生涯無限美好。
不過，人生真的無法隨心所欲，在升學為導向的學校教育中，成天畫畫、聽音樂、跳舞可是壞學生的標記。在這裡成績好就是「好學生」，允文允武，琴棋書畫無所不能；成績不好，就什麼都不是了。學校不需要人文教育，不需要美學教育，更別說探索生命的哲學教育，有的只是讓孩子們倒胃口的講義及考卷。
老師們無須誘導學生，引發學習動機及樂趣，只要造本宣科，數十年如一日，最後交出漂亮的成績單就變成炙手可熱的「好老師」。家長們爭相上演搶老師的戲碼，拜見校長、嘗試關說、費盡苦心要為孩子爭取到「好老師」，一副「別人e囝死be了」的自私心態，真是罷了。成績好壞真的這麼重要嗎？難道爭取到帶出全校第一名的「好老師」，就能保證上建中北一女嗎？孩子在這當中，看到醜陋的人性與扭曲的價值觀，這不重要嗎？
原來這是人吃人的社會，耍耍小動作，透過關係，強者能予取予求，呼風喚雨；弱者則如螻蟻任人擺佈。
讀國一--a, 快樂ê gín-á時ná親像mā tòe leh結束--a. 回想hāu-seⁿ 6年ê小學生活, piān-nā有閒i tō浸tī ka-tī ê畫圖紙--nih, 想beh用鉛筆畫出頭殼內無受束縛ê想像世界; 若無tō是開電腦tòe YO͘TUBE影片內底ê流行音樂跳舞, che是i生活中2項快樂ê tāi-chì. I chiok想beh ài學校ta̍k禮拜有10節畫圖課, 10節跳舞課, 若án-ne i正港ē感覺學生生活chiok美好--ê.
Molly自從去年寒假在宜蘭待了一個月，跟著阿媽學習做過年的粿，收獲很大，讓她一直想要再回去宜蘭跟老人家生活 。從她寒假回來，她就會不經意在生活中提起阿公說過的話、阿媽煮過的菜，也會提起待在阿公身邊看一群左鄰右舍的老人家在話仙所講的話題， 無形中她在鄉下的知識與記憶就在逐漸累積。所以回來新竹，相同的情境她自然就會跟鄉下做聯想，進一步跟我分享她的想法。有刺激就會有反應，讓小孩在鄉間生活就是最好的刺激。在老人家身邊生活其實是可以豐富小孩童年的方式，怪不得許多電影情節，都是以老人小孩為故事主軸。
Molly是個知性的小孩，她跟阿媽、阿公互動，除了台語進步，也會觀察阿媽、阿公生活作息的點滴，還有週遭叔公嬸婆鄰居的互動。她一出門就要一路打招呼，阿公、阿婆一路叫過去。她打招呼打得很開心，因為阿公阿婆會很開心回應她、讚美她，讓她更主動去打招呼，而且是有感情的打招呼。始終覺得沒有小孩應該被關在城市，每個小孩都應該在鄉間長大，她才會有豐富的心靈，浪漫的想像。
看她每天騎著腳踏車，神采飛揚在村落裡鑽進鑽出，彷彿看到30幾年前的自己，奔放美好童年的重現。讓Molly有機會在宜蘭生活，就是讓她抓住改變中的宜蘭最後的美麗，等她長大，她的嘆息可能會比我更巨大，畢竟她生長在一個不會懷舊、沒有歷史感的台灣社會，今天她所經歷的美好，也會像我曾經經歷的美好一樣，迅速改變，甚至消失。
Molly自舊年hioh-kôaⁿ tī宜蘭tòa 1個月, tòe a-má o̍h做過年ê粿, o̍h tio̍h chiâⁿ chē, hō͘ i一直想beh koh tńg去宜蘭kap a公a-má生活. Ùi i hioh-kôaⁿ tńg--來, i tōē無tiuⁿ-tî tī生活中講tio̍h a公講--過ê話, a-má煮--過ê菜, māē講tio̍h tòe tī a公身軀邊聽厝邊頭尾ê老大人話仙講--tio̍h ê話題, 無形中i tī庄kha ê智識kap記tì tōē ta̍uh-ta̍uh-á累積. Tńg來新竹, kāng款ê情境i自然tōē kap庄kha做聯想, 進1步kap góa分享i ê想法. 有刺激tōē有反應, hō͘ gín-á tī庄kha生活tō是siōng好ê刺激. Tī老大人身軀邊生活是ē-tàng豐富gín-á心靈ê方式, 莫怪chiok chē電影lóng是用老人kap gín-á做故事ê主題.
Molly是1 ê知性ê gín-á, i kap a-má a公互動, 除去台語有進步, māē觀察a-má a公生活ê kòan-sì, koh有厝邊隔壁叔公chím婆ê互動. I chi̍t出門tō ài沿路kap人sio借問, a公a婆1路叫--過-去. I chiâⁿ歡喜kap人ai-sat-chuh, 因為a公a婆ē chiok歡喜kā i回應, kā i o-ló, hō͘ i koh-khah主動, chiok有感情--ê去kap人sio借問. Góa總是認為無1 ê gín-á應該ài hông關tī都市, ta̍k ê gín-á lóng應該tī庄kha大hàn, i chiah ē有豐富ê心靈, 浪漫ê想像.
讀高中時，我在班上比較要好的同學都是客家人，二年級時，有一次這幾個客家人同學很認真地問我說，他們客家人同學平常互相講客家話，我們這些福佬人互相怎麼不講福佬話？他們這樣問，在我心裡刺了一下。
讀小學前，無論在家裡或和鄰居小孩玩，當然都是講我們的福佬話。去學校後，為了要當乖乖聽話的「好學生」（順民），老師講的那套都憨憨地全盤接受，一點都不敢質疑，那時候在學校講我們自己的話（說是「方言」）還會被罰錢。就這樣，不但不敢在同學面前講母語，慢慢地，在家裡無論和阿公阿媽或父母，也愈來愈不願意講我們的話，心底有時還會為了自己不會捲舌而不舒服，甚至會為了我們的出身矮他們天龍人一截而慚愧不已。
是這樣，高中同學無意的一句話，才會有如在我心底刺了一針一樣。
大學時參加社團，大家都習慣用咬柑仔話，一次社團的前輩對我說不必講得那麼吃力，和他講福佬話就好。前輩這句話依舊無意，卻又一次讓我心裡好像被刺了一針。
這句話自那時起就一直留在我心中，我開始為了自己長久來放棄講自己的話而自責。不過又過了兩年多才讓我整個改變：我開始回過頭來撿回我們的話，可以說是重頭學我們的話，太久沒講，剛開始時講得li-li-lak-lak，好像外省仔講福佬話，很多人根本聽不懂。
Molly上國中的第一天，她清晨6:30就走出家門去搭公車，趕7:20前到校，我還在睡覺她就靜悄悄的出門沒吵醒我，開始迎接她的國中生活……。放學後她提回6000元買的一大袋新制服和書包，制服含夏冬各兩套，房間牆壁上已經從小學六年級的班服換成掛上國中的新制服，一入門就顯眼的望見了。Molly似乎對國中生活做好了充分準備，反而是我無法適應上國中的Molly，她自己搞定一切！
晚上，她跑來我床上要我簽一份文件，是學校國樂團、管樂團招生報名表，有三個選項：1.國樂團、2.管樂團、3.不參加。我一邊細讀整個招生簡章，一邊提出我的意見，就對Molly說：「可以先選管樂團長笛或是其他樂器，反正你學過鋼琴有基礎，學其他樂器不是問題。」然而一旁的Molly一直在耳邊跟我說她不想參加，因為練習時間會很長。我進一步看練習時間，有週會時間、午休時間、社團時間，和星期三放學要留一個小時。我說：「這些午休週會時間可以出來混，多好啊，趕快勾選吧！我就在表上直接簽名。」但還是說服不了她的疑慮，她說會跟其他20幾個社團時間衝突怎麼辦？我問其他社團是哪些？她說還沒公佈。我已經快耐不住性子，聲音開始提高：「那就先去徵選管樂團，如果到時有你喜歡的社團時間跟管樂團衝突時，那就退掉管樂團，而且還要通過徵選，未必會被選上啊。」
Molly又是以往那付德行，「先擔心起來放」，她還是一直說：「哪能退掉就退掉，哪那麼簡單。」我開始火大了，對她說：「就因為害怕去跟老師說要退出，所以就放棄機會，那其他社團你都不喜歡時，徵選時間也過了，你怎麼辦？」其實我心裡生氣的是Molly今天的反應就是被僵硬教育體制制約綁死產生的結果，怕東怕西，不願意去找老師溝通，我彷彿看到過去學生時代的自己，畏畏縮縮、考慮太多、自我設限的自已。我愈講愈生氣、愈大聲，開始數落她為什麼不勇敢，為什麼要擔憂，為什麼要怕學校權威，最後Molly很不爽的甩門而出，並把報名表丟在地上，衝進自己的房間，只留下我自己用沙啞的聲音繼續咒罵著……
不久，我便聽見她在哭，不過我還是很氣，撿起報名表走進她的房間，大聲告訴Molly：「你可以選不參加，你自己決定啊，我尊重你的決定。」然後如她所願選不參加，丟在她的書桌上。她還是不回答，躺在床上用被子掩住臉哭泣著……
我半夜醒來，反省了整件事情，寫了一封信走進Molly的房間，卻在她書桌上看到她預先寫下給我和阿強的留言：「To：爸媽有時順你的意不是解決的辦法反而是諷刺你的方法」。
女兒就讀的公立幼稚園，9月換了新園長。老園長還在的時候，幼稚園下午4點放學後，如果家長有事無法接小孩，孩子可以繼續待在課輔班留到6點，等家長下班後過去接。可是新園長上任後，這種彈性卻不見了。昨天因為幫忙接送女兒的朋友臨時有事，來不及接女兒下課，老師卻拒絕讓女兒留下來，我只好四處拜託同事，提早下班接小孩。
校方的說法是，課輔班已經26個人了，多一個女兒，會增加課輔班老師的負擔，而且法令並無關於臨托的相關規定，所以才如此作為。
小孩臨托問題，每個家庭或多或少都會遇到，既然如此就不是單一個案，校方——以及全台中市公幼——需要建立一套應變機制。我打電話給台中市政府教育局幼教科，電話中對方和校方同樣一副想要小事化無的口吻說，教育局只能要求公務人員上足8小時，如果以前的園長願意留下來，那是老師很有服務精神，最重要的是最後接小孩的事情解決了，家長也要體諒老師也要下班接小孩，大家互相體諒嘛！我跟對方強調，這通電話不是單一我的問題，而是反應整個台中市公幼的問題，教育局有義務和責任來解決問題。
回到家後，接到園長來電，說有接到教育局的電話，然後接著說以後她可以幫忙，她都待到6點；她到教育局開會的時候會把問題提出來，學校內部也會先討論一個應變機制。照規定，幼稚園4-6歲師生比1:15，就算沒有女兒也違法，況且這不是園長要不要留下來的問題，也不是講人情，這是制度問題。電話中我跟園長強調，這不是和平國小的問題，而是整個公幼的問題，我會繼續往上反應。
我等著教育局科長的電話回應，如果沒有，我就反應給局長，再不回應，就找教育部，再打電話到內政部婦女福利科。政府要大家生小孩，卻連可控制的公家單位都不能保障及維護婦女權利。公家單位有義務及責任來解決問題，人民也有權力如此要求。
