從劉政鴻圈苗栗大埔農地，到土徵法強行通過，台灣人才驚覺土地一吋吋被蠶食、一塊塊被鯨吞。
過去60多年來，無數祖先的土地被財團勾結統治者強制徵收，變做煙囪林立的工業區；能夠種出牛奶與蜜的良田美地，成為污染我們的空氣與環境的殺手。
可悲的是，勾結這些強盜財團的官員和立委都是選民自己投票選出來的，我們竟然支持土匪政權掠奪安身立命的島嶼。
台灣人，失去家園後，我們究竟是流浪曠野的以色列人，抑或無家可歸的吉普賽？
諸如農運人士痛批為「滅農條例」、「農村再見條例」的《農村再生條例草案》，侵佔Pangcah傳統領域的花蓮大農大富平地森林園區......，這些只是無數圈地運動的的案例而已。
四年前的總統選舉，很多人說「投票率愈高，國民黨會贏愈多票」；今年年初投票日，不少人說著「天氣這麼好，國民黨的票會愈多」。不過在2008年以前，最常聽到的卻是「投票率愈高，民進黨票會拿愈多」。人云亦云，講出這些話前，有多少人曾先想過這樣說合理不合理？
就如對支持的政客神化成能飛天鑽地，對不屑的政客卻什麼都不對，這些認定大部份是從電視政論節目聽來的，我們沒有先判斷這些講法可信不可信，就跟著講、跟著信，前後講法衝突也不自以為意，簡直就是拿香跟拜。像以前批「十一寇」風潮時，許多人跟著電台主持人在不屑那些政客，以為自己是在維護台灣立場，卻不知道那是政客權力鬥爭的手法，不屑的理由有的毫無根據，有的甚至否定了運動的腳步。
這次選舉的過程，也有許多流行的講法，像馬英九若當選，這將是台灣最後一次選總統；若蔡英文當選，馬政府必定不會交出政權；又像對選舉議題選擇性的講法，有的是選舉陣營的政治操作，有的是電視政論節目的口水，我們輕易地聽信，並隨之起舞，講出口前，我們真的想過這樣講合理嗎？有可能嗎？
選舉後，「國民黨作票」的謠言滿天飛，一樣是拿香跟拜的心態。「作票論」先設定「蔡英文應該當選」這個前提，再找「證據」來強化。頭腦夠清醒、夠冷靜的話，就會發現「作票論」舉出的很多理由根本站不住腳，更何況，若以「蔡英文當選」為前提，國民黨至少要作超過80萬票，80萬票這麼大的差距，難道能夠天衣無縫？若果真被國民黨作掉80萬票，台灣社會還能那麼有「民主風度」來接受？有可能嗎？
民進黨選舉陣營這次選戰的選舉策略成功地帶動社會熱潮，「三隻小豬」讓一群群支持者有如陷入流行潮一樣，「蔡英文」也變成一種「進步」的品牌。「台灣NEXT」、「公平正義」和「現在決定未來」這些口號行銷得也非常成功，但實質的內涵呢？支持者熱情四射，然而社會真的產生了「要改變」那種強烈躁動的氣氛？要追求公平正義，那麼相對的壓迫者是誰？難道讓國民黨下台，社會正義就必然會實現？
日本福島(Fukushima) 311核災戳破核電安全的大謊話，世界各國接續宣示廢核，既有運轉中的核電機組也得停機受檢。和日本是隔壁鄰居的台灣得到什麼教訓？現任總統馬英九於去年(2011) 11月3日宣佈現有三座核電廠依規定除役不延役(註1)，目前興建中的核四廠將於2016年商轉。不只如此，立法院更於去年6月通過增加核四預算140億元，今年2月17日媒體報導台電計畫再追加563億元(註2)。
世界三大核災事件，一次比一次嚴重，1979年美國三哩島(ThreeMiles Island)事件，我還沒出生；1986年前蘇聯車諾比(Chernobyl)事件，我還沒讀小學。2011年3月11日的日本福島核災，造成人民健康(特別是小孩受害最大)、生活環境、土地、空氣、水、農作物都受到輻射汙染，輻射塵隨著大氣飄散到其他國家，輻射放流水排入大海四處流竄，這麼全面性的輻射汙染使我感受到眼前的威脅，我開始認真面對核電問題。
劉黎兒：「我是在311核災後才開始認真地去認清核電的真面目，之前，我只是把它當作環保的一環，優雅地掛在嘴巴上說說而已，不知道核電問題是如此急迫、直接又強烈影響現在與後世。」我也是如此。核電安全的謊言建立在資訊不公開的基礎上，我在上網找資料的過程中卻發現，台灣反核運動20幾年來沒有一本專書提供民眾了解核電問題，反核的資料很多，不過是四散於各個網站，直到311後劉黎兒在短短的時間內出版了相關的三本書，我們才有入門專書可看。
輻射無形，然而卻會隨著空氣大海四處飄散，核廢料更是萬年之毒，影響層面非常大，曾遭受車諾比核災影響的歐洲國家，才會如此嚴謹看待核電安全問題。台灣3.6萬平方公里土地上就有四座核電廠，其中核一核二更被國際期刊《Nature》列入全世界最危險的核電廠前三名。台灣成為美國日本核電的輸入國，一座核電廠背後代表的更是好幾千億的利益分配，如此高的核電廠設廠比例，反映的是政客財團相互勾結的利益關係，以及台灣居弱勢地位的國際政治關係。歐洲國家的廢核是人民力量的展現。台灣距離日本才三小時的飛行時間，我們面對這種「看不見的敵人」，必須更加強烈反對才是。
日本福島311核災1冬過去--a, 台灣媒體早tō hán tit報導相關新聞, 台電甚至beh koh追加核四經費563億. 離日本chiah 3點鐘久ê飛行時間ê台灣, lán tī chit pái核電事故o̍h tio̍h siáⁿ? Kám koh beh繼續kā核電mo͘h-tiâu--leh m̄ pàng? 台灣官商勾結ê利益結構m̄是無法度phah破, 現狀m̄是無法度改變, 只要人民力量有夠大, 只要lán khiā--出-來. Tī 3月11 chit工, 有1場「歸零─重新思考零核電, 311 告別核電遊行」, 請ta̍k-ê chò-hóe來參加.
日本福島311核災一年過去了，台灣媒體早就罕見報導相關新聞，台電甚至要追加核四經費563億，離日本只有三小時飛行時間的台灣，我們在這次核電事故學到什麼？難道要繼續將死抱核電不放？台灣官商勾結的利益結構不是無法打破，現狀不是無法改變，只要人民力量夠大，只要我們站出來。3月11日這一天，有1場「歸零─重新思考零核電、311 告別核電遊行」，請大家一起來參加。
[本期目錄]
Giâ香tòe拜 / Tek-hôa
台灣快被國民黨圈死了 / Bûn-ngá
今天早上在超市遇到了台灣同鄉，就一起拖著菜籃車踅進了街角的咖啡館話家常。聊天當中免不了提起台灣，海外遊子最渴望的就是聽到關於故鄉的消息。這位同鄉說剛帶新婚法國人丈夫回台灣探親，丈夫非常讚賞台灣社會的人情味，所以留下極好的印象。
我恭喜她做了一次成功的國民外交，不過也提醒，其實台灣社會並不是對所有外國人都這麼友善，至少，我知道存在許多國際移工（外勞）遭受僱主虐待的案例。她不認同我的說法。她說，來法國之前在台灣的法語老師也稱讚台灣社會對外國人很nice，至於外勞，又不是外國人，他們是東南亞勞工，那不一樣......。
我攪了一下杯子裡的Espresso，媽的！這咖啡比藥還苦！苦澀的滋味全灌進了喉嚨，起身掏了一歐元二十生丁，然後告訴她，東南亞勞工也是人，他們是東南亞國家的國民，相對於台灣人，他們也是外國人。同鄉愣在桌旁幾秒鐘，用著不以為然的語氣回應：不相信，妳去問問看有誰把外勞當外國人，我們只說白人是外國人好不好？其他就是日本人、韓國人、黑人......。然後她推門離開了咖啡館。
其實不必問，我完全知道，在台灣，人們講的外國人是指白皮膚的人，不管他們來自美國、英國或澳洲。而同樣來自這些國家的有色人種絕對不配被稱做外國人。因此，美國黑人不是美國人。但是美國黑人歐巴馬當了美國總統啊！深膚色的人在台灣失去國籍，全部歸納成某種群體，或者某種階級。深膚色的人天生都是勞工。其實，我應該告訴她一個事實，在法國，她和我一樣也是有色人種，不會因為嫁給白種人就轉換DNA變成白種人。但是不想挑釁，忍住了。
太苦的咖啡讓我反胃。膚色的歧視讓我反胃。咖啡般膚色的人不算是外國人，只是東南亞外勞。我小跑步衝回家，只想猛喝牛奶抑制胃酸。牛奶般膚色的人才是外國人，才配享受台灣社會的人情味。呃！或許，我應該在家裡養一頭乳牛來漂白自己， 過一陣子也會成為外國人。
最不忍的一張照！
220蘭嶼反核遊行，從一開始遊行到貯存場集結怒吼，達悟的老人總是執領隊伍衝鋒陷陣，帶頭吶喊身先士卒，這或許是達悟文化有強烈的長老政治及長幼倫理的關係，但幾位年長者輪番的激昂控訴後，才發現這不僅是文化倫理的因素，很多是站在族群延續以及身為一個「老人」該有的責任與負擔！
十幾年來頻繁的進出蘭嶼，不管是紀錄片取景的功課、工作上執行的業務，抑或是休假中偷閒的旅遊，蘭嶼始終是敞開陽光大海的雙手歡迎我們一起沐浴。去年日本福島核災，年底台灣輻洩疑慮，長年國家拖延遷址......，多少的壓迫、欺騙、恐懼、憤怒與無奈，逼得全台灣最和平的民族一而再、再而三走上街頭示威遊行含血控訴！
核能以及產出的核廢料本身就是一個不正義的產物，誰決定要核能？誰在使用核能？怎麼處理核廢......等等，權力壓迫、分配公平、環境正義、人性道德、健康安全都在環繞這萬毒之首的核廢幅射之中，又核廢料以欺騙的方式置入蘭嶼島上，也從未對該島的人民對於任何影響的承諾，更添加少數族群（集體權）被強暴的正當控訴。長久以來蘭嶼人一波接一波的反核，達悟人要一棒接一棒的傳承，諷刺的是受到各民族規循的「傳承」，在蘭嶼卻是流血含淚不得不面對的使命，只為了一個民族最基本的生存延續權利。
2012年2月20日目睹了全蘭嶼6個部落集結鳴號的「民族運動」，五分之一的達悟人不分男女老幼共同為民族打響正義的聖鐘，驅使他們的不是廣告傳播的文宣效力，也不是領導幹部的魅力吸引，更不是人情關係的走路工作，而是發自內心最原始的生命延續與文化生存的呼喚。年長者披袍領隊激昂控訴，青壯者舉牌示威壯勢呼應，秩序井然而訴求明確：「驅除惡靈／非核蘭嶼」。再多的科學數據也述不過蘭嶼背負核幅外洩的疑慮，再多的政治承諾也哄不過生命健康逐漸侵蝕的凋謝，達悟人用自己島嶼（民族）的身份表達對台灣這個大島的侵略與鄙視，雖僅三千人口之力，卻怒放出三億的燎火蔓延全島。
正義公理的論述似乎無法應驗在蘭嶼達悟人的身上，我們只看到被科學包裝的謊言，被金錢收買的事實，以及被安逸墮化的人性。核幅外洩的恐怖大家都知道，核廢劇毒的遺害誰都不想碰，但我們還是默許或事不關己的放任政府興建核設追補預算，更不會質疑政府是否有能力處理核能相關問題，甚至我們也很蠻橫的拿下一代的幸福健康去跟台電賭這一把「用電方便」的爛局。30幾年來核能發電商轉，期間發生核幅外洩或核安問題時，常是台電與政府聯袂堆出「科學數據」或「標準值內」的回應，再利用民粹「恐嚇取寵」（廢核=沒電）來粉飾相關的疑慮或事實。蘭嶼的達悟族在220傾巢而出，不願再讓台電對於核安「何患無詞」下去，更堅定表達核能或核廢滾出蘭嶼的立場與決心，你我又豈能坐視核能發電擁有核患存在的機會與疑慮！
IAEA（國際原子能機構）說：日本對除污不應太過慎重。(2011.10)
東日本大地震滿一週年，福島核電廠內部受損情況還無法完全掌握，裝滿核污染水的桶子由小桶換成大桶再換成超大桶，佈滿核電廠週邊。雖然2,247萬噸的瓦礫殘骸的處理費用由中央支付，但是表示願意幫忙銷毀的縣市卻還不夠踴躍。超過輻射值的地表土壤正一吋一吋慢慢地括除，然後裝入超大塑膠袋中，黑色的塑膠袋越堆越高，根本沒有縣市表示願意接受暫時存放。更別說，對於污染度低的住家內部，政府根本還無力提出除污的方法。
在全日本對於核污染還亂無章法的時候，全世界頂尖的核能專家聚集的IAEA竟然說日本「太過慎重」！
甚麼是正義？甚麼是國際正義？所謂「超然的」國際組織，到底「超然」到甚麼程度？日本人到底是幸福的，政府還不敢太過烏魯木齊。多數被政府甚至被國際壓迫的民眾，該期待誰呢？除了自己之外，還有誰呢！
IAEA(國際原子能機構)講: 日本對除污無應該siuⁿ過téng-chin. (2011.10)
東日本大地震滿1週年, 福島核電廠內部受tio̍h損害ê狀況iáu無法度完全掌握, té核污染水ê桶á ùi細桶換做大桶, chiah koh換做超級大ê桶á, 全khǹg tī核電廠sì-kho͘-liàn-tńg. Sui-bóng 2247萬噸ê廢棄物ê處理費用中央ē負責, m̄-koh hoah聲beh tàu-saⁿ-kāng處理ê縣市iáu無夠chē. 日本taⁿ tng teh剷除超過輻射值ê土地表面ê thô͘, chit-kóa thô͘ hông té入去超級大ê塑膠袋á--nih, 烏色ê塑膠袋á jú thia̍p jú kôan, 根本無縣市表示願意接受暫khǹg. Koh-khah免講針對污染度khah kē ê khiā-ke內部, 政府根本iáu無châi-tiāu提出除污ê方法.
Tī全日本對核污染iáu無châi-tiāu處理ê時chūn, 全世界siōng gâu ê核能專家聚集ê IAEA 竟然講日本「siuⁿ過téng-chin」!
Siáⁿ-mih是正義? Siáⁿ-mih是國際正義? 所謂「超然」ê國際組織, 到底「超然」到siáⁿ-mih程度? 講到tè日本人iáu是幸福--ê, 政府iáu m̄敢siuⁿ過o͘-ló͘-bo̍k-chê. 多數hō͘政府甚至hō͘國際壓迫ê民眾, beh期待siâng? 除了ka-tī之外, koh有siáng--leh!
最近一位同事因為小兒子經常生病而決定請育嬰假，她也是臨時人員，因此沒有正式人員的保障。去年她才請了產假，沒幾個月又要請育嬰假，主管表面上說同意，卻也暗示六個月後是否會有人事變動不清楚，所以請完育嬰假是否能順利回來上班，或是明年能不能續聘都是未知數。在決定要請育嬰假時，她其實就將主管暗示的那些未知數考慮進去了，也是因為小兒子真的沒有人可以幫忙帶，給現在的保姆帶又一直生病，不得已只好請育嬰假。
在台灣，沒有鐵飯碗保障的勞工都知道「育嬰假」根本就是華麗的糖衣，假象的福利，看得到，卻吃不到。誰敢請？請育嬰假能順利回去的有幾個？所以這根本就是僅限擁有鐵飯碗的公務人員獨享的福利，其他人享有的就是請假那六個月的六成薪資，因為那不需要雇主支付。請育嬰假的同時也要準備隨時辦離職，因為雇主也不想再接受因為小孩或家庭因素可能需要常請假的「妳」。
生小孩對職業媽媽真的是沉重的負擔，除非有家庭的後援可以幫忙照顧小孩，我的兩個妹妹也都是因為小孩而離開職場當專職媽媽，這對她們來說也是不得不的選擇，其中一個還跟公婆一起住，常有不愉快的爭執，更無法自由外出。政府一直以生育津貼鼓勵生小孩，但小孩生下來之後卻要自己想辦法，找不到保姆、無處托嬰，就只能選擇離開職場帶小孩，這又算是什麼樣的福利呢？
當然，你可以爭取你應有的權利，如果請育嬰假之後回不去，可以申訴，可以……，但最後結果都是全體基層勞工都了解的不爭事實，只是平白浪費諸多精力與時間，甚至必須冒著再次被羞辱的風險。這與退休金、遣散/資遣費、基本工資等勞基法的其他福利其實都有異曲同工之處，大家都知道有這樣的權利，但能不能享有就要靠運氣了。
今天參加了森祐理演唱會的活動，難得一見的是，講堂裡來了好幾位上了年紀的阿公阿婆。坐我旁邊的同事，今天真是把我嚇到了，聽森祐里小姐唱歌時，她竟哭了起來；往後面、旁邊望去，還真不少人哭泣，後面也不時傳來泣泣啜啜的聲音。其實我也感動了，雖然來了一位東海大學的教授作即席翻譯，但就算不聽翻譯，光聽她說話、唱歌，就會深受感動。
森祐理，一位來自大阪的日本女歌手，弟弟死於1995年的阪神大地震，當時他正就讀神戶大學4年級。因著弟弟的事件，讓她心裡破了一個大洞，也因著這個破洞，讓她能從這個破洞看到別人的傷痛。
我一直在想，她到底和以往的其他演唱詩歌的人有何不同，能讓這麼多人深受感動？是日本人的關係嗎？是她特別漂亮嗎？還是因為她穿著精緻的禮服？突然想到有一次在朋友家看NHK節目，裡頭有個小女生，父母親及姊姊皆喪生於去年的311災難中，災後她和祖父母住，記者問她長大後的願望是什麼，她說「要當一個親切的人」。
就是這句話！我告訴同事，差別在於「人文涵養的培育不同」。在醫院我常問小朋友，長大的願望是什麼？很多小朋友都愣了很久，然後回答「不知道耶」、「都可以啊」，不然就是當醫生、老師、警察、工程師......，這些答案不都和我們小時候課本裡面讀得一模一樣嗎？職業類別的思考。
